Поиск по автору:

Работаю менеджером склада в Монреале. Склад не большой, так что сам тоже шустрю, помогаю коробки загружать и грязной работой не брезгаю. Но разговор не обо мне, а об одном шофере трака, типичном канадце, который к нам иногда заежает за грузом. Ему уже давно за 50, у него красная шея (реднек), и он очень простой человек. По нашему - человек рубаха, поможет без вопросов.

Преамбула - познакомились мы просто, я загрузил несколько коробок и мне не понравилось, что он их не пристегнул к стенке (для надежости). Я ему об этом сказал. Он огрызнулся, что не учит меня моей работе, и я его не должен учить его работе. Так и поцапались, и как иногда бывает, вышли из ситуации хорошими приятелями. Теперь, когда заезжает, всё время рассказывает что-нибудь из своей жизни, а я из своей.

Вот несколько его историй:

1 - Его отец американец. Он тоже родился в США, поэтому мог получить гражданство. Но жил с детства в Канаде. Когда наступила очередь подачи доков на американское гражданство, ему было около 17. Он сказал бате, что чувствует себя канадцем и не хочет американское гражданство. Батя его стал сам за него все оформлять, так как в Канаде перспектив для сына не видел. Когда пришла очередь то ли собеседования, то ли финальной подачи бумажек, он нарисовал на этих бумагах большой член и подал в американское посольство. После этого его батя уже ничего не предпринимал.

2 - С чего он мне это рассказал. Сегодня загружаю коробки ему в трак, он говорит - не люблю американцев. Я спрашиваю - с чего это? Он - они милитаристы поганые. Всех бомбят, всюду свой нос суют, бастардс! Зато, говорит, мы с ними воевали. Они на нас напали, а мы им п....лей вломили (справка - тогда Канада была частью Британии, и США напали на Британию, а не Канаду). И вдруг начинает танцевать в своём траке и петь - "и спалили Белый Дом.. И спалили Белый Дом" (справка - вообще-то это были англичане, они разграбили Вашингтон в той войне и спалили дотла Белый Дом ). Но мне понравилась его реакция )))

3 - Мама его из канадских индейцев. У индейцев есть своя собственная карта гражданина, которая круче американского и канадского гражданства вместе взятых. Индейцы не платят налоги и имеют там всякие льготы. Ее получают только дети индейцев. Вот ее он и должен был получить в 18 лет (справка - в тоже самое время, ситуация со специальным статусом для индейцев в Америке привела к обратному эффекту. Работать они не хотят, прослыли жуткими лентяями и пьяницами. Известны они конрабандой сигарет, алкоголем и наркотиками, которые продают в своих резервациях). Когда индейцы получают эту карту в 18 лет, у них там специальный ритуал. Вождь племени даёт напутственное слово и спрашивает какую-то клятву или как-то так. Вот наш трак драйвер, во время этого напутствия и заявил вождю - "мне нужна карта индейца, только чтобы без проблем сигареты и алкоголь через границу провозить". Сейчас исправно платит все налоги, которые мог бы не платить, если б карту индейца тогда получил.

4 - Напоследок классика жанра реднека. Алкоголь на него действует очень плохо, напивается моментально. Это так для всех индейцев, проблема у них с алкоголем (типа как у наших чукч). Так вот, говорит, поехал на рыбалку, случайно выпил чуть больше, напился в хлам. Полез в трак спать. Упал пока лез. Проснулся под собственным траком за колесом. Так и проспал всю ночь под любимым траком. Видел сны, наверно, где он поджигает Белый Дом и танцует индейские танцы напротив зарева пожара.

Вот такой у меня тут знакомый, со своим отношением к жизни и американцам. Что-нибудь передать?

Работаю на складе в Монреале. Квебек принимает много иммигрантов с бывших колоний Франции, так как борются за доминирование французского языка в провинции и не хотят разбавлять с иммигрантским английским. И как правило, из-за политических решений закрываются глаза на то, что важно в другой Канаде, а именно, на техпригодность иммигрантов. Поэтому и приезжают ... разные.

Нужно было нанять молодца на склад на денек поработать. Пришел, черный как ночь, иммигрант с колонии, я от страха сразу копию его прав сделал, чтобы на всякий случай, и промучился с ним весь день. Ниче не умеет.

Когда он ушел, я расслабился, улыбнулся, взял копию его оригинальных документов почитать, и на его правах читаю - Banana registration Nr#XXXXX . На правах - BANANA registration! Вот уже третий день думаю, что это может означать!? Вероятно, какая республика, такая и регистрация.

Решили я и мой друг после окончания школы съездить в настоящую русскую деревню и посмотреть как там на самом деле живут. Было это в конце 90ых. На тот момент оба мы жили в Риге ( уже давно все разъехались по разным континентам ) и вот в час Х мы тронулись в путь. Прибыли мы в село Селище, что на Селигере, верхневолжье, с большими приключениями но они меркнут по сравнению со случаями в самой деревне.

Зарисовки

Идем по центральной дороге села, пьём пиво, для местных дорого, сразу понятно, что мы городские. Пацаны подошли сказать привет и все такое. Слово за слово, договариваемся угостить самогоном, так безопаснее. Проезжает какая-то машина по дороге. Один из пацанов от счастья бухнуть бесплатный самогон, зачем то, кидается на едущую машину. Машина по тормазам. Парень лежит на дороге, крехтит. Из машини вылазит другой бугай и без особого разговора бьёт по морде лежачему. Через пол часа все бухают самогон. День для всех веселый.

Седим в лодке на берегу Волги, пьём самогончик ( пластиковые литровые бутылки ). Рядом проезжает какой-то мужичек на старом велике. Возможно немцы при отступлении оставили , и велик и мужичка. Без особых приглашений садится к нам в лодку. Говорит - налейте. Налили полный пластиковый стаканчик. Выпил залпом. Занюхал рукавом. Сказал спасибо и молча поехал дальше. "Местный интеллегент" подумал Штирлиц.

-Куда? - спрашивает кто-то нас когда видит, что мы с удочками идем к лодке.
-На рыбалку - отвечаем мы
-Лодку кто дал? - спрашивает строго этот кто-то
-(Имя и профессия) - отвечаем мы
-А че с удочками? - спрашивает удивленно этот кто-то
-Эммм ... - отвечаем мы
-Бомбу у моста нужно брасать, а тут уже сетями тянуть - поясняет этот кто-то

На дугом берегу, в турбазе, дискотека. Вся молодежь деревни на лодках устемилась на дискачь. Красата! Лодок 30 по Волге, как викинги, только на музыку. Кому просто подраться, кому побухать с кем-то новым. Мы просто плаваем на своей лодочке, дискачь турбазы не савсем привлекателен. Рядом кто-то проплывает, деревенский, и на веселе орет:
-Ребята, бухнем?
Бухнуть посередине Волги с видом на красивый закат, несомненно, счастье, но уже на этот процесс нет сил.
-Да не, мы просто плаваем
Данная информация не сопаставима с реалиями и поэтому компьютер начал давать сбой, и как следствие, вызвал подозрительность:
-А лодка чья?

- Сейчас я вас ребята не просто самогоном угощу, а самым лучшим на деревне!
Интрига, ожидание. (Имя и профессия) дастаёт из кармана апельсин.
- Специально в Осташков ездил, купил для этого случая - поясняет (Имя и профессия).
И кидает апельсин, не очищенный, в гиганский бидон самогона. "Рецепт Селигерской супер настойки" подумал Штирлиц.
П.С. Не помню на вкус, но было вкусно!

Едем обратно в Ригу через Ржев. От авто вокзала на одной стороне Волги идем по прямой на другую сторону города на железнодорожный вокзал. Раннее утро, туманка. Как в фильмах ужасов выресовывается картина - стоят 10 бабок, старых, в желтых желетках ( о! цивилизация после деревни ), все попой к верху, окучивают клумбы вокруг памятника танку Т34. Рядом стоит единственный мужичек, не работает, обнял грабли, курит и о чем-то сокрушается. Видя, что мы наблюдаем за его безработицей, выдаёт громко, что бы мы слышали, но как бы не нам:
- Вот на таком, бабки, я ездил!

Таких историй наберется целая книжка за моё недельное путешествие в русскую деревню. В России я бывал всего несколько раз в жизни и сделал вывод - это прекрассная страна! ))) Самобытность России - тормоз ее прогресса, но без самобытности, нет России. "Что бы все!" дорогие россияне! ( первый пошел ).