У меня был приятель-музыкант, он играл в симфоническом оркестре на
скрипке и, приезжая с гастролей, рассказывал байки, из которых три я
осмелюсь предложить вниманию публики от его лица. Действие происходит в
первой половине семидесятых годов 20-го века.
Гастроли на Урале. Чусовая или Березники. Вечером, после концерта, будет
в номере гостиницы пьянка, днем закупаем необходимое. В том числе
заходим в булочную. Продавщица спрашивает: "Вам какого хлеба,
восьмипяточного или семидвоечного?" Естественное удивление: а что это
значит? Объясняет. В восьмипяточном хлебе 85 процентов муки, а остальное
неизвестно что. Семидвоечый хлеб подешевле, он содержит всего 72
процента муки...
Гастроли в Поволжье. Приезжаем в Татарию. Бугульма, Альметьевск,
Лениногорск. Живут там в основном татары и русские. Татары не едят
свинину, но едят конину, русские - наоборот. В магазине продается
конская колбаса, нашпигованная свиным салом. На ценнике написано:
Колбаса ДРУЖБА НАРОДОВ.
Гастроли в Болгарии. Попал туда впервые. Когда болгары говорят НЕТ, они
кивают головой, как мы (и весь остальной мир) при утверждении. А к слову
ДА они головой мотают, как мы (и остальной мир) при отрицании,
привыкнуть к этому очень трудно. Итак, перед концертом в зале "Болгария"
(Coфия), одетый во фрак итд, сижу в буфете, жую бутерброд с сыром,
запиваю колой. Подходят две молодые симпатичные дамы из публики.
Наверно, они хотели со мной о чем-нибудь поговорить (в то время все
болгары говорили по-русски, как сейчас - не знаю), и вот они меня
спрашивают, можно ли присесть за этот столик. Понятно, я сказал ДА, я
даже сказал "конечно". Но при этом я автоматически кивнул головой. ОНИ
УШЛИ!! Сели за другой столик, и оттуда время от времени смотрят на меня
довольно злыми глазами: вот, мол, жлоб! Ну, что тут поделаешь? Я и не
сразу сообразил, что произошло. Мораль: зрение - лучший проводник
восприятия, чем слух.
ААМН.