Намедни прочел про эль шкандаль в караоке баре. Мол, руководство бара злочинно не дало патриотически наебенившейся общественности спеть гимн. Неудавшиеся гимнюки закатили сцену в стиле «эту песню запевает молодежь, эту песню не задушишь, не убьешь» и были матерно облаяны охраной. После заорали «Слово и Дело!»’, прибежали опричники и теперь месту, где оскверняли тишину песнями советских композиторов не поздоровится.
Что я могу на сие сказать? Будь заведение моим, я б тоже наступил на горло их песне. Мотивируя свое решение как раз таки патриотическими соображениями. «Ведь этот славный меч употреблялся вашими предками только для благородного боя, ибо сказано: "Не обнажай в тавернах".
То есть негоже гимн горланить по кабакам ,налакавшись косорыловки окаянной. Среди упитых харь культурно отдыхающих сограждан. И что остальной публике прикажете делать? Встать? А если ноги не держат? Или кто с перепою даму на медляк пригласит: это можно счесть глумлением? Блевать под гимн это как? А легкий флирт и тяжелый петтинг под слова Михалкова и музыку Алесандрова? Это кощунство или что? Бытовуха или измена? Опять же, руки из лифчиков надо вынуть и по швам расположить жеж. А обратно могут не пустить уже.
Я это к чему. Как то раз на прогулочном теплоходе две ебанутые девочки 8 раз подряд исполнили гимн, под умиленными взорами родителей. Родаки напоминали собой взведенные двустволки. Мол, тока , сука, скажи нам слово поперек! Мы тя , сука, разом заклюем! Папа мама, три тети две дяди и баушка прям жаждали экшена. И они его таки получили.
На 9 м вступлении про любимую нашу державу, я заорал , брызгая слюной на расслабившую булки семью «ВСТААААААТЬ!» Дети испуганно замолкли. -Вы почему жопы развалили под гимн ? ААА? Семья резво подорвалась с мест. -СМИРНААААА! -Пойте дети! Дети завыли в невопад. Пение их потеряло торжественность и приобрело жалобные ноты пригородной электрички.
Раза три мы еще помузицировали. Я ходил перед строем кавалерийским шагом, бешено вращая налитыми кровью зенками и раздувая ноздри. Дирижируя акапеллой. Иногда прочувственно, со слезой, подпевая. Семья свалила на рысях на первом же причале. Певуньям баушка надавала затрещин прям на пристани. Взрослые-сволочи.
Всем визжащим «Бохатая страна, а дитяткам больненьким на лечение собираем с миру по нитке!»
Результаты работы американского фонда по помощи больным раком детям. Из собранных 127 миллионов долларов 109 ушло на всякие орграсходы, а из оставшихся подтверждены выплаты ~2.5% суммы целевым получателям.
Это менее 1% от 127 миллионов.
Вам, любители срочносборов на эмоциях, "да там же к письму прилагалась фотография маленького бритого ребёнка" и прочих "они собирают на операцию в тайных магических клиниках Германии и Израиля, очень дорого поэтому, но Там Помогут". Во всех таких сборах собирающие и продвигающие имеют процент, это бизнес на эмоциях и страданиях людей.
Истерически ржу уже полчаса и не могу остановиться. 🤣🤣🤣 Мамкины протестуны не знали, что в алтайском лесу курьеры не привозят пиццу, и что там банковские карты не работают. От взаимодействия с государством они отказались. Во всей компании р̶о̶б̶и̶н̶з̶о̶н̶о̶в̶ недоумков 18-27 лет не нашлось ни одного, способного наловить рыбы, собрать грибов и ягод. Ой, да, какие курьеры: у них же сотовые разрядились. Какие грибы, они же соли с собой не взяли! Другой оппозиции у меня для вас нет (с) ***** «В Алтайском крае завершилась спасательная операция по эвакуации людей из «Лагеря несогласных» 20 человек с признаками глубокого истощения были доставлены в Кулундинскую районную больницу. Их жизням ничего не угрожает. «Лагерь несогласных» — объединение, в которое вошли молодые люди из Барнаула и Томска, отказавшиеся жить в «тоталитарной России» и организовавшие коммуну в одном из заброшенных поселений Кулундинского района Алтайского края. Сообщество заявляло поддержку Украины и отказ от любых взаимодействий с российским государством. Три дня назад в административный центр района — село Кулунда — пришёл еле живой молодой человек и попросил спасти его товарищей. Прибыв на место, спасатели обнаружили обессиленных людей в возрасте от 18 до 27 лет. Один из спасённых рассказал, что группа собиралась жить натуральным хозяйством, однако привезённая из дома еда быстро закончилась, а «новой достать не получилось». В общей сложности «несогласные» провели в заброшенном поселении 11 дней. В данный момент они проходят реабилитацию и ждут приезда родственников.
Странно тут только одно: почему они друг дружку жрать не начали?
Сидели, обсуждали с моими киргизами несправедливость этого мира, такого сложного и противоречивого. Мол, пидоры-таджики замутили поганку, а теперь трясут всех и вообще, «в ногах правды нет, но нет ее и выше!» Сказал , что справедливость есть, но они ее не видят. Ибо она в том, что «дао мудака есть путь страдания» Обиделись. Мол, ущемляю я их по национальному признаку. -Расул. Тебе доказать, что ты эт-самое? -Как? -Так, что ты сам согласишься. То есть я тебе сейчас даю план решения всех вот этих проблем, причем «Великолепный план, Уолтер. ... Надёжный, блядь, как швейцарские часы.» И ничего не стоит. Но ты этого не сделаешь, потому что тебе кто то чего то скажет из своих, а тебе это важнее, чем решить проблему. -Ы? -Когда поедешь домой смени имя на Владимир Ким. И ментам говори, что ты кореец. Корейцев у вас дохуа? Дохуа. По рожам вашим менты хер корейца от киргиза или вьетнамца от чукчи отличат. И все. Отвянут сразу. С КНДР у нас чмоки в десны, о корейском терроризме никто и слыхом не слыхивал, ну и там , есть в кармане пачка сигарет… Но тебя ж твои однокишлачники забуллят, да? -Ээээ! А ведь корейцев и вправду никто не трогает! Так перевозбудились, что аж между собой на своем загалдели. -Успокойтесь. Ничего вы не сделаете. -Почему? -Потому что «дао мудака есть путь страдания»
Как ни странно, согласились. И ответили достойной сентенцией: «Что бы киргизу стать корейцем, ему надо быть евреем»