Войти | Регистрация
Свежие: анекдоты, истории, мемы, фразы, стишки
Случайные: анекдоты, истории, мемы, фразы, стишки
Все дни февраля 2019

Всякая всячина

Тексты, не попавшие ни в основные, ни в читательские, ни в повторные. Собираются и хранятся исключительно в научных целях. В этот раздел вы заходите на свой страх и риск. мы вас предупредили!

Меняется каждый час по результатам голосования

28.02.2019

karikatura Бессонница Nonna Nikitichna eto Mila ne nuzhno isobrazhaty menya v kvartire moih roditelej, Tolya Ferdman pod krovatyju v kachestve goroshiny dlya prinzessy, kievskij telegraf

28.02.2019

karikatura Александр "Morkh" Шадрин nevesta poselenevshaya ot slosti v ozhidanii zheniha -franzusa-

28.02.2019

franzusy -mamont is Kieva esty prosit

28.02.2019

Anya, Anechka, ne te li franzusy huliganyat chto pereselyali tebya obratno is Sibiri v Kiev?

28.02.2019

Новость на сайте "Эхо Москвы":
В Нальчике ввели режим контртеррористической операции.
Силовики разыскивают участников религиозно-экстремистской группировки. Об этом агентству РИА «Новости» сообщили в оперативном штабе Национального антитеррористического комитета по Кабардино-Балкарии.
Комментарий:
В Москве пусть лучше поищут

28.02.2019

Воспоминания Тимофея Ящика (камер-казака при Николае II)

Некоторые из воспоминаний Тимофея Ксенофонтовича Ящика (камер-казак при Николае II и Марии Фёдоровне):

«Царь был спокойным и простым человеком. Нужно было только знать свои обязанности, а он никогда не предъявлял непомерных требований».

«Способность царя разделять боль и несчастья своих людей была удивительной. Сотни раз я был свидетелем тому, что его слова утешения несчастных и раненых творили чудеса»

«Однажды мы ехали на царском поезде на польский фронт. Царь вышел из вагона, походил вокруг и увидел раненых. В операционном вагоне был человек, которому должны были удалить осколок гранаты. Наркоза не было. Царь сам держал раненого и утешал в его мучениях до тех пор, пока осколок не вытащили».

«Жалованье лейб-казака не позволяло содержать семью. Семья должна была содержать себя сама: в её распоряжении была земля казака, — писал Тимофей Ящик. — Мы любили и охраняли государя не из-за корысти. Для нас это было честью».

 

28.02.2019

Комментарий из форума:
Так ты признаешь, что на Linux пилят бюджетные деньги? Тогда какая разница, вплетают сюда Canonical или нет? Знаешь сколько миллиардов распилили на Debian? Я как-бы 3 года работал в конторе, которая пилит Astra Linux. Своих наработок там 1% (рабочий стол и мандатная система), зарплаты нищенские, но выделяются миллиарды. И вот как-то так получилось, что сообщество Debian тоже нихрена не получает. Вопрос только, не пox ли на Canonical или Debian, если пилят НАШИ деньги? Вот что должно волновать тебя, %username%.

28.02.2019

Все, кто утверждает, что черная или серая зарплата лучше белой, видимо, никогда не сталкивался с ситуацией "В отпуск ты сейчас пойти не можешь", "Нужно немного задержаться на работе", "нужно обязательно выйти в выходной поработать" и "денег нет, но вы держитесь, вы же не крысы, которые первые бегут с корабля", а потом работаешь по принципу "если сейчас уволюсь, то за предыдущие месяцы не заплатят". Когда у тебя белая зарплата, тебя даже по статье уволить очень трудно. А когда не белая, тебя легко попросят по собственному с выходным пособием величиной с МРОТ.
8

27.02.2019

Sic transit gloria mundi (из воспоминаний Пронина)
Поступил я в Кемеровский горный институт. Как раз прошел XX-й съезд КПСС, наступила "оттепель". В институтской библиотеке открыли окна и через них выбросили гениальные труды И.В. Сталина. Во двор заехал трактор с прицепом. Товарищи ученые, доценты с кандидатами, вручили мне картофельные вилы и поручили погрузить остатки "культа личности" на телегу, для отправки в макулатуру. Не успел я закончить институт, как ситуация повторилась, наступил "застой". В институтской библиотеке открыли окна и выбросили труды Н.С. Хрущева. Мне вручили те же самые вилы и уже как ветерану, поручили убрать остатки "оттепели". Потом пришла "перестройка", тут уже грубая мужская сила не понадобилась, труды Л.И. Брежнева поместились в одной мусорной корзине. А труды Горбачева поместились на одном листочке, это бюллетень при помощи которого он сам себя избрал президентом СССР. Этих трудов ему хватило на то, что бы один раз сходить в туалет на Фаросе. На этом труды безбожников закончились, но количество самозванцев не уменьшилось, живой пример - Гуайдо.

27.02.2019

С учётом объёмов затрат бюджетных денег (25 млрд руб) и абсолютно бесполезной утилитарности строительства башни "Роскосмос" возникает ощущение, что Рогозин просто выстраивает пирамиду для своего саркофага. Фараон, ***.
Масштабы бедствия понятны из инфографики:
https://snob.ru/entry/173043

27.02.2019

Живу за рубежом, учу русский яз. у
Удивляюсь глубиной ваших поговорок- это сколько же надо пережить что бы родилось такое? например:
Порой один миг- дороже сокровища.
Пировать приходят чужие, а горевать- свои.
Лишняя вещь -лишняя забота.
Где права сила -там бессильно право.
Сделай всё что сможешь а в остальном положись нас бога.
Море потому глубоко - потому что дружит даже с мелкими ручейками.
Этот сайт популярен -потому что публикует всех желающих.
3

26.02.2019

Берл Лазар - духовник Медведева и Путина. Словарь

selenadia

January 1st, 2011

Словом, еще о жЫдах всяких..

… Я, как глава организации, являюсь Президента и Путина личным раввином.
На нас он производит впечатление человека, который очень совпадает с нами в понимании роли религии в обществе. Д.Медведев - человек готовый практически к любой работе…,
поскольку это человек нашего иудаистского мировоззрения и огромного опыта… Берл Лазар - главный раввин России
(из материала агентства Интерфакс)

В системе документаций еврейских общин (Ктуба - брачный договор, фиксация обрезания, совершеннолетия), в базах данных раввинских судов сей человек значится как МЕНАХЕМ ААРОНОВИЧ МЕНДЕЛЬ
(по паспорту почему-то русский).Отец - Аарон Абрамович Мендель, по паспорту Анатолий Афанасьевич, как можно догадаться, тоже записан русским. Мать - Циля Вениаминовна. Жена - Светлана Моисеевна Линник.

Таким образом, первое, что сразу бросается в глаза, в президенты метит человек, почему-то скрывающий своё настоящее имя, фамилию, национальность и религиозную принадлежность.( Точно такая же история с Обамой!).

Избирателям хотелось бы знать, почему?
Либо он этого стыдится, либо подозревает всё население поголовно в антисемитизме. В любом случае прослеживается попытка надуть публику, всучить ей не то, что написано на упаковке.
Ведь если в конфетной обёртке покупатель обнаруживает дерьмо - это тянет на уголовную ответственность.
Как же быть с этим?

Что известно о нём ещё? умудрился стать офицером запаса не служа в армии. А к военной службе он оказался физически не пригоден - при росте 154 см. вес 45 кг.
(кстати, во всех нормальных странах считается, если человек не исполнил воинский долг перед страной, он не должен занимать в ней высший пост, просто не имеет такого морального права!).

Дебильный вид маленького дауна объясняется родством Медведева-Менделя с жидовским кланом Шахтманов, многие представители которого имеют явные черты вырождения и наследственных болезней, свойственных (по сообщениям Израильской прессы) только чистокровным евреям.

В детстве и розовой юности маленький Мендель сильно отставал от сверстников в развитии, за что подвергался насмешкам и обидам (дети вообще жестоки) от окружающих. Особенно остро, по словам давно знающих его людей, мальчик, похожий на уродливую обезьянку, переживал, когда его били более крупные одноклассницы.

В более зрелом возрасте он так сильно разстраивался(1) из-за неудач с представительницами слабого пола
(ибо несмотря на малые габариты, отличался чрезвычайной похотливостью), предпочитавшим юноше из хорошей еврейской семьи более рослых и представительных молодых людей, что чуть было не совершил суицид.

Видимо все эти перипетии наложили на характер Дмитрия-Менахема своеобразный отпечаток. Знающие его в один голос утверждают, что это очень завистливый, мстительный, скрытный и не очень умный человек. За свои действительные или мнимые обиды, о которых оппонент может и не догадываться, он годами организовывает травлю, никогда не останавливаясь даже по мелочам.

Происхождение и детские обиды привели Менахема Медведева к крайней озлобленности на весь свет.
Находясь среди "своих", он людей иначе, как животными и скотами, не называет.
Впрочем, делает это в полном соответствии с хасидской традицией.
Зафиксировано его высказывание о том, что будь его воля, он бы всех русских поголовно истребил:
"пусть будут таджики и негры!..", заявил "будущий президент".
Интересно, каким образом те, кто проталкивают это на высший в стране пост, собираются контролировать озлобленного уродца, которого каждый день науськивает религиозный фанатик?

На Путина есть компромат. Он отдавал приказы на взрывы жилых домов в Москве, Волгодонске, Буйнакске и т.д.
Время от времени этот вопрос всплывает и, что это не пустой трёп, показывает судьба журналистов, пытающихся копать в этом направлении, - их просто убивают…
Какой кровью, каким преступлением повяжут или уже повязали Медведева?
Это ведь обычная практика еврейских кланов при вводе во власть.

Высветилась истинная конфигурация нынешней и возможно будущей власти. Это президент Путин, о чьих еврейских корнях сообщил в своём интервью израильский бизнесмен и эмигрант из Ленинграда И.Радошкович ещё в 1997г., примерно следующее: "…его троюродный брат Владимир Путин имеет большие перспективы продвижения… в Российской политике".
А Борис Абрамович Березовский, если верить газете "Комерсантъ" от 15.07.2005г., заявил:
"Путин может получить израильское гражданство, как этнический еврей по матери".

Это сыграло немалую роль в восхождении его к власти.
Всё это, однако, никогда не мешало публично креститься в православных храмах и одновременно создать для себя маленький карманный хасидский Каганат, а ныне и вовсе одеть на власть скоморошью медвежью личину
"Единой России" и получить в виде бонуса "Крошку Цахиса" в претенденты.

Однако двум Богам служить невозможно. Так какая же из религий для Путина истинна? Христианская или та, что предписывает плевать, проходя мимо церкви, и мысленно желать её разрушения?
Ответ на этот вопрос Россия получила как плевок в лицо. Впрочем Путин в своём лицедействе не одинок. Так поступают многие видные Единороссы, например, главный хабарник(2) Москвы Лужков-Кац, который тоже одной рукой крестится, а другой публично зажигает ханукальную менору (восьмисвечник) на Манежной площади вместе с Лазаром
(куда без него?).
Как шепчутся слишком много знающие Московские евреи, хабадник Лужков-Кац не возражает, когда холуи называют его Машиахом(3) в кипе-кепке (пока ещё только Москвы)…

На унавоженной кремлёвской почве, в тени президента Путина, подобно мухомору, появилась на глаза ещё одна пейсатая фигура в чёрной шляпе - Берл Лазар. Что известно о нём?
За него никто из россиян не голосовал, его никто не выбирал, и, тем не менее, это существо теперь будет играть отнюдь не вторую роль в коридорах власти. Теперь он вышел из тени, хотя деятели подобного плана обычно этого не делают.
Приглядимся к его персоне пристальнее…

В 1990г. Берл Лазара в составе банды таких же проходимцев завёз из-за бугра тогдашний глава КГБ Крючков, 
для того, чтобы, если не создать противовес, то хотя бы воткнуть в зад занозу окопавшимся в руководстве горбачёвским евреям традиционной ориентации миснагдим(4) .

РЕКЛАМА

По дошедшим американским источникам посланцу нью-йоркских хасидов Берлу Лазару с горящей под ногами американской земли пришлось не уезжать, а буквально тайком удирать.
На нём уже висело обвинение в присвоении общественных денег и в неумеренной "нежности" к несовершеннолетним мальчикам и девочкам.
Но именно такие кадры и были нужны для затеянной схватки с зажравшимися номенклатурщиками КПСС.
С одной стороны им было нечего терять, а с другой они сидели на коротком поводке КГБ, и офицер нашего "гестапо", еврей по национальности, Володя Путин, был, причём с самого начала.
Тем и объясняется его быстрый карьерный рост. Вот тут и началась драка на Российской еврейской кухне с использованием прикормленных шабесгоев(5) с привлечением полукровок, с кукишем в кармане в виде хасидской банды Берла Лазара. Когда-нибудь возможно список съеденных и затоптанных всплывёт.
Пока же намёки на подробности можно почерпнуть, ну, скажем, в статье хасидского активиста, журналиста Л.Радзиховского "Еврейское счастье" и "Еврейская революция" ("Еврейское слово", 2002г. №34).

Глупо недооценивать последствия процессов, происходящих в еврейской среде для страны, где власть уже 90 лет находится исключительно в еврейских руках. Если бы гои-"животные" больше знали о схватке, в которой к 41 году сошлись западные ашкеназы(6) со своей марионеткой - Гитлером и восточные сефарды(7) , создавшие свой кагал КПСС (ВКПб), возможно не было бы 22 июня.

Да и 37 год, когда одни евреи убивали других своих соперников, видится под другим углом. Где лучше всего спрятать парочку "своих" "нужных" трупов? Правильно! В горах чужих трупов, посторонних, да ещё и объявить себя пострадавшей стороной.

Однако, вернёмся к нашим баранам…
Если спросить правоверного еврея, кто такие хасиды? То прежде, чем ответить, он будет долго плеваться и материться, и ответ будет звучать так - хасиды никакого отношения к иудаизму не имеют.

РЕКЛАМА

Хасиды орудуют под крышей иудаизма так же, как ваххабиты под крышей ислама.

Наипервейший враг хасида - это правоверный иудей в синагоге, а уж потом - все остальные. И традиционная синагога для них куда ненавистней, чем мечеть или христианский храм, проходя мимо которых положено обязательно плюнуть и пожелать разрушения.
Драка между иудеями и хасидами идёт сейчас по всему миру, в том числе и в Израиле. Просто в России она вступает в свою кульминационную фазу.
В любой синагоге в Израиле вам скажут, что правоверный иудей не должен пускать в дом хасида, не должен подавать ему руки, а, встретив на улице, перейти на другую сторону.
По статусу, места хасидских сборищ приравнены к борделям, а посетивший их еврей считается осквернённым. Настоящего еврея в хасидскую синагогу загонишь разве лишь под дулом шмайсера. Теперь понятно, от чего большинство хасидских сооружений в России стоят пустые, как не проданные гробы…

Для еврея хасид в сто раз хуже, чем "животное"-гой. А Берл Лазар и его банда ещё пострашней даже хасидов будут - они ещё и хабадники(8) , а в иудаизме это полные отморозки.
И в Израиле и в других странах мира евреи называют хасидов фашистами, террористами-изуверами…, да чем ещё похуже. А теперь в России эта шайка, не просто пришла во власть, она сама становится властью со всеми вытекающими для населения последствиями…

Пока еще есть возможность говорить, пусть избиратели Единой России, сами рядовые единороссы, да и все остальные жители страны, знают чем хасиды-хабадники отличаются от других иудеев.
Если отбросить все религиозные разхождения, которые для гоев(9) (т.е. всех неевреев), не имеют никакого значения, то главным останется следующее: еврейское царство во главе с царем - мессией, наступит тогда, когда евреи совершенно истребят на земле все существующие народы, и к этому каждый еврей с радостью в душе должен стремиться всю жизнь, всеми способами, в том числе и с помощью кровавых жертвоприношений угодных "Богу".

Должны быть уничтожены все, до последнего человека, в том числе и евреи-полукровки и неправильно верующие евреи (по мнению хасидов), т.е. подавляющая часть евреев, не принимающих Хабад.

Остальные иудеи, в отличие от хасидов, считают, что некоторую часть голов нужно оставить в живых в качестве рабов для чёрной работы и развлечений.

Члены "Единой России" через откровенное холуйство, видимо, отрабатывают своё право оказаться в числе этих "голов". Но тут они, похоже, крупно просчитались, ибо хасиды рассматривают их только как своё кошерное стадо, а договариваться с животными (гоями), согласитесь, нонсенс.

Поэтому пусть единороссы, да и все остальные привыкают, что занять сколько-нибудь значимое место в политике, бизнесе и в других областях, не будучи евреем, невозможно, а если так дело пойдет с демографией, то и некому…

РЕКЛАМА

Восхождение Берл Лазара наверх началось с пришествия в Кремль В.Путина.
Для начала он даровал Лазару российское гражданство, в дополнение к американскому, итальянскому, израильскому.
А через две недели после этого сделал главным раввином. Но дадим слово Адольфу Шаевичу, которого с должности главного раввина никто вроде бы не снимал. У них (ФЕОР) шла конференция, в повестке никаких выборов не было: "кто-то приехал из Кремля, вызвали Лазара и через 10 минут объявили, что сейчас будут выбирать главного раввина России.

И вот два десятка раввинов (из которых 18 иностранцев) его выбрали … - они, грубо говоря, секта" (газета "Газета" 2002 г 23 июля).
Вот что сказали руководители, "Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России" (в КЕРООР входит более 95% евреев) раввины Коган, Шаевич и десятки других: "Это секта, копирующая акции криминальных структур". К этому нечего добавить.

Не встречая широкой поддержки в среде российских евреев,
ЛАЗАР ОБРАТИЛСЯ К ПУТИНУ ЗА РАЗРЕШЕНИЕМ ВВЕЗТИ В СТРАНУ 50000 ХАСИДСКИХ БОЕВИКОВ.
Такое разрешение было получено.

Их вербовали по всему миру, но в основном в Нью-Йорке, обещая места во власти, в бизнесе и полную безнаказанность. Сейчас эта частная армия религиозных отморозков только ждёт команды "Фас!".
На просторах одной восьмой части суши разгорается кровавая драка на истребление. В неё оказываются втянутыми всё более широкие слои населения. Ясно, что ничем хорошим это закончится не может.

Тем, кто ратует за план Путина, стоит помнить, что за период с 1917г. до 2000г. по подсчётам думских экспертов-демографов, Россия понесла демографические потери не менее 100 млн. чел.
А в период правления Путина население страны сократилось за неполных 8 лет на 47 млн., причём 12,5 млн. умерло от голода и нищеты (передача "Момент истины").

Говорить сейчас о русском возрождении, русском сопротивлении, да и вообще о каком-то русском общественном движении не имеет смысла.

83% населения страны (русские) никак не идентифицировали себя в качестве субъекта политической деятельности.
На сегодняшний день нет ни одного деятеля из русских общенационального масштаба, авторитета.
Нет ни одной организации или партии, стоящей на позициях здорового национализма.

РЕКЛАМА

Русских нет в высших эшелонах власти и бизнеса. Ни одно из общероссийских СМИ не защищает интересы русских. Русским принадлежит 3% всей собственности в России, а точнее, по сути, не принадлежит ничего.
Зато они сами вместе с землёй и всем что в ней, являются ширмой, призванной скрыть истинное положение дел.
Русский народ лишён возможности самостоятельно вырабатывать и реализовывать решения, касающиеся его судьбы.
Русский народ можно на сегодняшний день использовать в тёмную в качестве пушечного мяса, втянув в еврейские разборки, которые уже во всю разгораются (события в Юной Осетии).

Даже русская православная церковь, в лице Патриарха Алексия, покрыла себя гнусным и несмываемым предательством, благословив выдвижение президентом хасидом претендента еврея - хасида, признавая де-факто,
что 100 миллионный русский народ не может найти в своей среде человека, способного возглавить страну. Что любой самый лучший русский претендент будет заранее хуже еврейского недоноска.

Таким образом, РПЦ расписалась в своём неумении и нежелании готовить национальную русскую элиту и, по умолчанию, признав себя церковью рабов. А поскольку РПЦ никогда не снимала с себя ответственности за русских перед Богом, в полный рост встает вопрос, который вправе задать любой - а какому богу преклоняются наши пастыри?
Уж не тому ли, который требует кровавых жертвоприношений и который грозит изтребить все народы, чтоб воцарилась кучка отморозков?

СЛОВАРЬ

(1)Ныне действующая орфография, подыгрывая шепелявости обыденной изустной речи, предписывает перед шипящими и глухими согласными в приставках "без-", "воз-", "из-", "раз-" звонкую "з" заменять на глухую "с", в результате чего названные "морфемы" в составе слова утрачивают смысл. .
По этой же причине лучше писать "подъигрывать", "предъистория" и т.п.

РЕКЛАМА

(2)Хабарник м. разг.-сниж. Тот, кто берёт хабар, хабару; взяточник.

(3)Месси?я (от ивр., Машиах; др.-греч., Христос) - букв. "помазанник". В иудаизме слово "машиах" иносказательно означает "царь". Евреи верят, что идеальный царь, потомок царя Давида, будет послан Богом, чтобы осуществить "избавление" народа Израиля и спасение "человечества".

(4)Миснагдим, митнагди?м (ивр., в ашкеназском произношении миснагдим; буквально - "противящиеся", "возражающие", единственное число митнагед) - название, которое дали приверженцы хасидизма его противникам из среды раввинов и руководителей еврейских общин.

(5)Шабесгой - по еврейски, гой, женатый на еврейке, по сути предатель, продавшийся жидам.

(6)Ашкеназы (ивр., ед. ч. - ашкенази?, мн. ч. - ашкенази?м). Термин происходит от еврейского названия средневековой Германии, месту расселения потомков легендарного Аскеназа, внука Иафета.
К ашкеназим относятся потомки всех европейских евреев, кроме выходцев из Испании, южной Франции и (частично) Италии. Ныне составляют большую часть евреев Европы и Америки, около половины евреев Израиля.
Исторически основным разговорным языком ашкеназских евреев служил идиш; сейчас большинство пользуется языком стран проживания.

(7)Сефарды - потомки евреев, изгнанных в конце XV века из Испании и Португалии или покинувших Пиренейский полуостров впоследствии (в XVI-XVIII в.). Традиционно пользовались языком ладино (сефардским), близким к испанскому. Живут в странах Северной Африки, Малой Азии, Балканского полуострова, а также в Израиле.
Термин сефард происходит от Сфарад, что на иврите означает "Испания".

(8) Хабад, Хабад-Любавич - от "хохма, бина, даат" - мудрость, разум, знание - названия трёх верхних сфирот в Каббале) - иудейское религиозное движение, разновидность хасидизма, также называется любавичским хасидизмом. Резко выделяется среди других хасидских движений своим особым стилем.
По собственным данным, к началу XXI века насчитывал около 100 000 приверженцев. Движение создано ребе Шнеуром Залманом из Ляд в 1772. Благодаря усилиям последнего лидера Хабада М.М. Шнеерсона, обучение иудаизму было распространено во многие страны (включая страны бывшего СССР).

РЕКЛАМА

(9) Гой - добропорядочный Славянин или Арий живущий Вольно по Кону. Помните в сказках:
"Ой, ты Гой, еси добрый молодец!".

(10)ЦАДИК. цадика, м. (др.-евр. saddik, букв. праведный). У евреев-хасидов: духовный наставник, которому приписывается особая чудодейственная сила.

http://pomnimvse.narod.ru/135pb.html

Священник Владимир Христовый.

ТЕ, КОТОРЫЕ ОСТАНОВЯТ ЗЛО…:
«Жидов нарукополагали великое множество, а они никогда не станут настоящими православными пастырями
(я верю старцу Николаю Гурьянову). Как их теперь выкурить»?..
Тем временем под видом «реформ» идёт формирование антирусских сил. Идёт, надо думать, и ремонт лагерей – а то куда ж им нас девать после своей окончательной победы? Армии уже приданы полицейские функции. Православным впихивают до глубины души ложное понимание «смирения». Оттягивают время, видно, еще не вполне готовы.
Между тем, смирение смирению рознь».
Евреи в правительствах… России с 1917 г…:
http://ej.forum24.ru/?1-2-0-00000002-000-0-0-1256778046
«Наша раса будет править миром!» Знаменитая речь раввина Рабиновича:
http://lindex.lenin.ru/Lindex2/Shire02/Est02/3740.htm
http://ej.forum24.ru/?1-2-0-00000031-000-0-0-1239947873

Разное.
http://ejns.ya.ru/index_blog.xml

Фильмы
http://ejns.ya.ru/index_video.xml

Tags: ЕР, Мендель, Путин, антисемитизм, банда, генетика, иудеи, персоны, слова, ссылки, хасиды

26.02.2019

Vash drug Nadya kot Gavrila1 ostorozhno, dengi ne placheny, norasgovor o kotah Gavrila prodolzhaetsya, Nada, a eto Bill?

26.02.2019

karikatura 10 лет спустя.... nemez-svinya gonyartsya sa kemto uzhe 10 let pod vidom franzuskih mushketerov

25.02.2019

Николай II и его семья

16 декабря 2012

«Они умерли мучениками за человечество. Их истинное величие проистекало не из их царского сана, а от той удивительной нравственной высоты, до которой они постепенно поднялись. Они сделались идеальной силой. И в самом своем уничижении они были поразительным проявлением той удивительной ясности души, против которой бессильны всякое насилие и всякая ярость и которая торжествует в самой смерти» (воспитатель царевича Алексея Пьер Жильяр).

Николай II Александрович Романов

Николай Александрович Романов (Николай II) родился 6 (18) мая 1868 года в Царском Селе. Он был старшим сыном императора Александра III и  императрицы Марии Федоровны. Получил строгое, почти суровое воспитание под руководством отца. «Мне нужны нормальные здоровые русские дети», — такое требование выдвигал император Александр III к воспитателям своих детей.

Будущий император Николай II получил хорошее домашнее образование: знал несколько языков, изучил русскую и мировую историю, глубоко разбирался в военном деле, был широко эрудированным человеком.

Императрица Александра Федоровна

Принцесса Алиса Виктория Елена Луиза Беатриса родилась 25 мая (7 июня) 1872 года в Дармштадте, столице небольшого германского герцогства, уже насильственно включенного к тому времени в Германскую империю. Отцом Алисы был Великий герцог Гессен-Дармштадтский Людвиг, а матерью — принцесса Алиса Английская, третья дочь королевы Виктории. В детстве принцесса Алиса ( Аликc, как звали ее домашние) была веселым, живым ребенком, за что ее прозвали «Санни» (Солнышко). В семье было семеро детей, все они воспитывались в патриархальных традициях. Мать установила для них строгий регламент: ни одной минуты без дела! Одежда и еда детей были очень простыми. Девочки сами убирали свои комнаты, выполняли некоторые домашние обязанности. Но от дифтерии в возрасте тридцати пяти лет умерла ее мать. После пережитой трагедии (а ей было всего 6 лет) маленькая Аликс стала замкнутой, отчужденной, начала сторониться незнакомых людей; успокаивалась она только в семейном кругу. После смерти дочери королева Виктория перенесла свою любовь на ее детей, особенно на младшую, Аликс. Ее воспитание и образование проходили под контролем бабушки.

Бракосочетание

Первая встреча шестнадцатилетнего наследника Цесаревича Николая Александровича и совсем юной принцессы Алисы произошла в 1884 году, а в 1889 году, достигнув совершеннолетия, Николай обратился к родителям с просьбой благословить его на брак с принцессой Алисой, но отец отказал, мотивируя отказ его молодостью. Пришлось смириться перед отцовской волей. Но обычно мягкий и даже робкий в общении с отцом, Николай проявил настойчивость и решительность – Александр III дает благословение на брак. Но радость взаимной любви была омрачена резким ухудшением здоровья императора Александра III, который скончался 20 октября 1894 г. в Крыму. На следующий день в дворцовой церкви Ливадийского дворца принцесса Алиса была приняла Православие, была миропомазана, получив имя Александры Федоровны.

Несмотря на траур по отцу, бракосочетание решили не откладывать, но провести его в самой скромной обстановке 14 ноября 1894 года. Так для Николая II одновременно началась семейная жизнь и управление Российской империей, ему было 26 лет.

У него был живой ум — он всегда быстро схватывал существо докладываемых ему вопросов, прекрасная память, особенно на лица, благородство образа мыслей. Но Николай Александрович своей мягкостью, тактичностью в обращении, скромными манерами на многих производил впечатление человека, не унаследовавшего сильной воли своего отца, который оставил ему следующее политическое завещание: «Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России. Охраняй самодержавие, памятуя притом, что ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных перед Престолом Всевышнего. Вера в Бога и святость твоего царского долга да будет для тебя основой твоей жизни. Будь тверд и мужествен, не проявляй никогда слабости. Выслушивай всех, в этом нет ничего позорного, но слушайся самого себя и своей совести».

Начало правления

С самого начала своего правления император Николай II относился к несению обязанностей монарха как к священному долгу. Он глубоко верил, что и для 100-миллионного русского народа царская власть была и остается священной.

1896 год – год коронационных торжеств в Москве. Над царской четой было совершено Таинство миропомазания — в знак того, что как нет выше, так и нет труднее на земле царской власти, нет бремени тяжелее царского служения. Но коронационные торжества в Москве были омрачены катастрофой на Ходынском поле: в ожидавшей царских подарков толпе произошла давка, в которой погибло много людей. По официальным данным, погибли 1389 человек и 1300 получили тяжёлые увечья, по неофициальным — 4000.  Но мероприятия по случаю коронации не были отменены в связи с этой трагедией, а продолжились согласно программе: вечером того же дня состоялся бал у французского посла. Государь присутствовал на всех запланированных мероприятиях, включая бал, что было воспринято в обществе неоднозначно. Трагедию на Ходынке многие восприняли мрачным предзнаменованием для царствования Николая II, а когда в 2000 г. встал вопрос о его канонизации, она приводилась в качестве довода против этого.

Семья

3 ноября 1895 года в семье императора Николая II родилась первая дочь — Ольга; за ней родилась Татьяна (29 мая 1897 года), Мария (14 июня 1899 года) и Анастасия (5 июня 1901 года). Но в семье очень ждали наследника.

Ольга

С детства она росла очень доброй и отзывчивой, глубоко переживала чужие несчастья и всегда старалась помочь. Она единственная из четырёх сестёр могла открыто возражать отцу с матерью и очень неохотно покорялась родительской воле, если этого требовали обстоятельства.

Ольга больше других сестёр любила читать, позднее она начала писать стихи. Учитель французского языка и друг императорской семьи Пьер Жильяр отмечал, что Ольга лучше и быстрее сестёр усваивала материал уроков. Это давалось ей легко, оттого она иногда ленилась. «Великая Княжна Ольга Николаевна представляла собою типичную хорошую русскую девушку с большой душой. На окружающих она производила впечатление своей ласковостью, своим чарующим милым обращением со всеми. Она со всеми держала себя ровно, спокойно и поразительно просто и естественно. Она не любила хозяйства, но любила уединение и книги. Она была развитая и очень начитанная; имела способность к искусствам: играла на рояле, пела и в Петрограде училась пению, хорошо рисовала. Она была очень скромной и не любила роскоши». (Из воспоминаний М. Дитерихса).

Имелся неосуществлённый план брака Ольги с румынским принцем (будущим Каролем II). Ольга Николаевна категорически отказывалась покидать Родину, жить в чужой стране, говорила, что она русская и хочет оставаться таковой.

Татьяна

В детстве были её любимыми занятия: серсо (игра в обруч), катание на пони и громоздком велосипеде — тандеме — в паре с Ольгой, неторопливый сбор цветов и ягод. Из тихих домашних развлечений предпочитала рисование, книжки с картинками, путанное детское вышивание — вязание и «кукольный дом».

Из Великих княжон была самой близкой к императрице Александре Фёдоровне, всегда старалась окружить мать заботой и покоем, выслушать и понять её. Многие считали ее самой красивой из всех сестер. П. Жильяр вспоминал: «Татьяна Николаевна от природы скорее сдержанная, обладала волей, но была менее откровенна и непосредственна, чем старшая сестра. Она была также менее даровита, но искупала этот недостаток большой последовательностью ­ и ровностью характера. Она была очень красива, хотя не имела прелести Ольги Николаевны. Если только Императрица делала разницу между Дочерьми, то Ее любимицей была Татьяна Николаевна. Не то чтобы Ее сестры любили Мать меньше Ее, но Татьяна Николаевна умела окружать Ее постоянной заботливостью и никогда не позволяла себе показать, что Она не в духе. Своей красотой и природным умением держаться в обществе Она затеняла сестру, которая меньше занималась Своей особой и как-то стушевывалась. Тем не менее эти обе сестры нежно любили друг друга, между ними было только полтора года разницы, что, естественно, их сближало. Их звали «большие», тогда как Марию Николаевну и Анастасию Николаевну продолжали звать «маленькие».

Мария

Современники описывают Марию как подвижную весёлую девочку, чересчур крупную для своего возраста, со светло-русыми волосами и большими тёмно-синими глазами, которые в семье ласково называли «Машкины блюдца».

Её французский преподаватель Пьер Жильяр говорил, что Мария была высокой, с хорошим телосложением и розовыми щеками.

Генерал М. Дитерихс вспоминал: «Великая княжна Мария Николаевна была самая красивая, типично русская, добродушная, весёлая, с ровным характером, приветливая девушка. Она умела и любила поговорить с каждым, в особенности с простым человеком. Во время прогулок в парке вечно она, бывало, заводила разговоры с солдатами охраны, расспрашивала их и прекрасно помнила, у кого как звать жену, сколько ребятишек, сколько земли и т. п. У неё находилось всегда много общих тем для бесед с ними. За свою простоту она получила в семье кличку «Машка»; так звали её сёстры и цесаревич Алексей Николаевич».

У Марии был талант к рисованию, она хорошо делала наброски, используя для этого левую руку, но у неё не было интереса к школьным занятиям. Многие замечали, что эта юная девушка ростом (170 см) и силой пошла в дедушку — императора Александра III. Генерал М. К. Дитерихс вспоминал, что когда больному цесаревичу Алексею требовалось куда-то попасть, а сам он был не в состоянии идти, то звал: «Машка, неси меня!».

Вспоминают, что маленькая Мария была особенно привязана к отцу. Едва начав ходить, она постоянно пыталась улизнуть из детской с криком «хочу к папа́!» Няньке приходилось едва ли не запирать её, чтобы малышка не прервала очередной приём или работу с министрами.

Как и остальные сестры, Мария любила животных, у неё был сиамский котёнок, потом ей подарили белую мышку, уютно устроившуюся в комнате сестёр.

По воспоминаниям оставшихся в живых приближенных, красноармейцы, охранявшие дом Ипатьева, проявляли иногда бестактность и грубость по отношению к узникам. Однако и здесь Мария сумела внушить охране уважение к себе; так, сохранились рассказы о случае, когда охранники в присутствии двух сестёр позволили себе отпустить пару сальных шуток, после чего Татьяна «белая как смерть» выскочила вон, Мария же строгим голосом отчитала солдат, заявив, что подобным образом они лишь могут вызвать к себе неприязненное отношение. Здесь же, в доме Ипатьева, Мария встретила свое 19-летие.

Анастасия

Как и другие дети императора, Анастасия получила домашнее образование. Обучение началось в восьмилетнем возрасте, в программу входили французский, английский и немецкий языки, история, география, Закон Божий, естественные науки, рисование, грамматика, арифметика, а также танцы и музыка. Прилежанием в учёбе Анастасия не отличалась, она терпеть не могла грамматику, писала с ужасающими ошибками, а арифметику с детской непосредственностью именовала «свинством». Преподаватель английского языка Сидней Гиббс вспоминал, что однажды она пыталась подкупить его букетом цветов, чтобы повысить оценку, а после его отказа отдала эти цветы учителю русского языка — Петру Васильевичу Петрову.

Во время войны императрица отдала под госпитальные помещения многие из дворцовых комнат. Старшие сёстры Ольга и Татьяна вместе с матерью стали сёстрами милосердия; Мария и Анастасия, как слишком юные для такой тяжёлой работы, стали патронессами госпиталя. Обе сестры отдавали собственные деньги на закупку лекарств, читали раненым вслух, вязали им вещи, играли в карты и в шашки, писали под их диктовку письма домой и по вечерам развлекали телефонными разговорами, шили бельё, готовили бинты и корпию.

По воспоминаниям современников, Анастасия была маленькой и плотной, с русыми с рыжинкой волосами, с большими голубыми глазами, унаследованными от отца.

Фигурой Анастасия отличалась довольно плотной, как и ее сестра Мария. Широкие бедра, стройную талию и хороший бюст она унаследовала от матери. Анастасия была невысокой, крепко сбитой, но в то же время казалась несколько воздушной. Лицом и телосложением была простовата, уступая статной Ольге и хрупкой Татьяне. Анастасия единственная унаследовала от отца форму лица — слегка вытянутую, с выступающими скулами и широким лбом. Она вообще очень походила на отца. Крупные черты лица — большие глаза, крупноватый нос, мягкие губы делали Анастасию похожей на юную Марию Федоровну — свою бабушку.

Говорила быстро, но четко. Голос имела высокий, глубокий. Имела привычку громко смеяться и хохотать.

Девочка отличалась лёгким и жизнерадостным характером, любила играть в лапту, в фанты, в серсо, могла часами без устали носиться по дворцу, играя в прятки. Легко лазила по деревьям и часто из чистого озорства отказывалась спуститься на землю. Она была неистощима на выдумки. С её лёгкой руки в моду вошло вплетать в волосы цветы и ленты, чем маленькая Анастасия очень гордилась. Была неразлучна со старшей сестрой Марией, обожала брата и могла часами развлекать его, когда Алексея укладывала в постель очередная болезнь. Анна Вырубова вспоминала, что «Анастасия была словно сделана из ртути, а не из плоти и крови».

Алексей

30 июля (12 августа) 1904 года в Петергофе появился пятый ребёнок и единственный, долгожданный сын — цесаревич Алексей Николаевич. Царская чета побывала на прославлении Серафима Саровского 18 июля 1903 года в Сарове, где император и императрица молились о даровании им наследника. При рождении был наречён Алексеем — в честь святителя Алексия Московского. По линии матери Алексей унаследовал гемофилию, носительницами которой были некоторые дочери и внучки английской королевы Виктории. Заболевание стало очевидным у цесаревича уже осенью 1904 г., когда у двухмесячного младенца началось тяжёлое кровотечение. В 1912 г. во время отдыха в Беловежской пуще цесаревич неудачно прыгнул в лодку и сильно ушиб бедро: возникшая гематома долго не рассасывалась, состояние здоровья ребёнка было очень тяжёлым, о нём официально печатались бюллетени. Была реальная угроза смерти.

Внешность Алексея сочетала в себе лучшие черты отца и матери. По воспоминаниям современников, Алексей был красивым мальчиком, с чистым, открытым лицом.

Характер его был покладистый, он обожал родителей и сестер, а те души не чаяли в юном цесаревиче, особенно Великая Княжна Мария. Алексей был способным в учёбе, как и сёстры, делал успехи в изучении языков. Из воспоминаний Н.А. Соколова, автора книги «Убийство царской семьи: «Наследник цесаревич Алексей Николаевич был мальчик 14 лет, умный, наблюдательный, восприимчивый, ласковый, жизнерадостный. Был с ленцой и не особенно любил книги. Он совмещал в себе черты отца и матери: унаследовал простоту отца, был чужд надменности, заносчивости, но имел свою волю и подчинялся только отцу. Мать хотела, но не могла быть с ним строгой. Его учительница Битнер говорит о нём: «Он имел большую волю и никогда не подчинился бы никакой женщине». Он был весьма дисциплинирован, замкнут и очень терпелив. Несомненно, болезнь наложила на него свой отпечаток и выработала в нём эти черты. Он не любил придворного этикета, любил быть с солдатами и учился их языку, употребляя в своем дневнике чисто народные, подслушанные им выражения. Скуповатостью напоминал мать: не любил тратить своих денег и собирал разные брошенные вещи: гвозди, свинцовую бумагу, веревки и т. п.»

Цесаревич очень любил свою армию и благоговел перед русским воином, уважение к которому передалось ему от отца и от всех его державных предков, всегда учивших любить простого солдата. Любимой пищей царевича были «щи да каша и черный хлеб, который едят все мои солдаты», как он всегда говорил. Ему каждый день приносили пробу щей и каши из солдатской кухни Свободного полка; Алексей все съедал и еще облизывал ложку, говоря: «Вот это вкусно, не то что наш обед».

Во время Первой мировой войны Алексей, бывший по должности наследника шефом нескольких полков и атаманом всех казачьих войск, с отцом посещал действующую армию, награждал отличившихся бойцов. Был награждён серебряной Георгиевской медалью 4-й степени.

Воспитание детей в царской семье

Быт семьи не был роскошным в целях воспитания — родители боялись, что богатство и нега испортят характер детей. Императорские дочери жили по двое в комнате — с одной стороны коридора «большая пара» (старшие дочери Ольга и Татьяна), с другой — «маленькая» (младшие дочери Мария и Анастасия).

В комнате младших сестёр стены были выкрашены в серый цвет, потолок расписан бабочками, мебель выдержана в белых и зелёных тонах, проста и безыскусна. Девочки спали на складных армейских кроватях, каждая из которых была помечена именем владелицы, под толстыми синими одеялами, украшенными монограммой. Эта традиция исходила со времен Екатерины Великой (такой порядок она завела впервые для своего внука Александра). Кровати легко можно было двигать, чтобы зимой оказаться поближе к теплу или даже в комнате брата, рядом с рождественской ёлкой, а летом поближе к открытым окнам. Здесь же у каждой было по небольшой тумбочке и диванчики с маленькими расшитыми думочками. Стены украшали иконы и фотографии; фотографировать девочки любили сами — до сих пор сохранилось огромное количество снимков, сделанных в основном в Ливадийском дворце — любимом месте отдыха семьи. Родители старались, чтобы дети постоянно были заняты чем-то полезным, девочек приучали к рукоделию.

Как и в простых небогатых семьях, младшим часто приходилось донашивать вещи, из которых выросли старшие. Полагались им и карманные деньги, на которые можно было покупать друг другу небольшие подарки.

Обучение детей обычно начиналось по достижении ими 8 лет. Первыми предметами были чтение, чистописание, арифметика, Закон Божий. Позднее к этому прибавлялись языки — русский, английский, французский, еще позже — немецкий. Преподавались императорским дочерям также танцы, игра на рояле, хорошие манеры, естественные науки и грамматика.

Императорским дочерям предписывалось подниматься в 8 часов утра, принимать холодную ванну. Завтрак в 9 часов, второй завтрак — в час или в половине первого по воскресеньям. В 5 часов вечера — чай, в 8 — общий ужин.

Все, кто знал  семейную жизнь императора, отмечали удивительную простоту, взаимную любовь и согласие всех членов семьи. Центром ее был Алексей Николаевич, на нем сосредотачивались все привязанности, все надежды. По отношению к матери дети были полны уважения и предупредительности. Когда императрице нездоровилось, дочери устраивали поочередное дежурство при матери, и та из них, которая в этот день несла дежурство, безвыходно оставалась при ней. Отношения детей с государем были трогательны — он был для них одновременно царем, отцом и товарищем; чувства их к отцу переходили от почти религиозного поклонения до полной доверчивости и самой сердечной дружбы. Очень важное воспоминание о духовном состоянии царской семьи оставил священник Афанасий Беляев, который исповедовал детей перед их отъездом в Тобольск: «Впечатление от исповеди получилось такое: дай, Господи, чтобы и все дети нравственно были так высоки, как дети бывшего царя. Такое незлобие, смирение, покорность родительской воле, преданность безусловная воле Божией, чистота в помышлениях и полное незнание земной грязи — страстной и греховной — меня привели в изумление, и я решительно недоумевал: нужно ли напоминать мне как духовнику о грехах, может быть, им неведомых, и как расположить к раскаянию в известных мне грехах».

Распутин

Обстоятельством, постоянно омрачавшим жизнь императорской семьи, была неизлечимая болезнь наследника. Частые приступы гемофилии, во время которых ребенок испытывал тяжкие страдания, заставляли страдать всех, особенно мать. Но характер болезни являлся государственной тайной, и родители часто должны были скрывать переживаемые ими чувства, участвуя в обычном распорядке дворцовой жизни. Императрица хорошо понимала, что медицина была здесь бессильна. Но, будучи глубоко верующей, она предавалась усердной молитве в ожидании чудесного исцеления. Она готова была поверить всякому, кто был способен помочь ее горю, хоть как-то облегчить страдания сына: болезнь цесаревича открывала двери во дворец тем людям, которых рекомендовали царской семье как целителей и молитвенников. В их числе появляется во дворце крестьянин Григорий Распутин, которому суждено было сыграть свою роль в жизни царской семьи и в судьбе всей страны — но претендовать на эту роль он не имел никакого права.

Распутин представлялся добрым святым старцем, помогающим Алексею. Под влиянием матери все четыре девочки испытывали к нему полное доверие и делились всеми своими немудрёными секретами. Дружба Распутина с императорскими детьми была очевидна из их переписки. Лица, искренне любившие царскую семью, пытались как-то ограничить влияние Распутина, но этому очень сопротивлялась императрица, так как «святой старец» каким-то образом умел облегчать тяжелое состояние царевича Алексея.

Первая мировая война

Россия находилась в это время на вершине славы и могущества: невиданными темпами развивалась промышленность, все более могущественными становились армия и флот, успешно проводилась в жизнь аграрная реформа. Казалось, что все внутренние проблемы в недалеком будущем благополучно разрешатся.

Но этому не суждено было осуществиться: назревала Первая мировая война. Использовав как предлог убийство террористом наследника австро-венгерского престола, Австрия напала на Сербию. Император Николай II посчитал своим христианским долгом вступиться за православных сербских братьев…

19 июля (1 августа) 1914 г. Германия объявила России войну, которая вскоре стала общеевропейской. В августе 1914 г. Россия начала поспешное наступление в Восточной Пруссии, чтобы помочь своей союзнице Франции, это привело к тяжелому поражению. К осени стало ясно, что близкого конца войны не предвидится. Но с началом войны в стране затихли внутренние разногласия. Даже самые трудные вопросы становились разрешимыми — удалось осуществить запрещение продажи спиртных напитков на все время войны. Государь регулярно выезжает в Ставку, посещает армию, перевязочные пункты, военные госпитали, тыловые заводы. Императрица, пройдя курсы сестер милосердия вместе со старшими дочерями Ольгой и Татьяной, по несколько часов в день ухаживала за ранеными в своем царскосельском лазарете.

22 августа 1915 г.Николай II выехал в Могилев, чтобы принять на себя командование всеми вооруженными силами России и с этого дня постоянно находился в Ставке, часто вместе с ним был и наследник. Примерно раз в месяц он на несколько дней приезжал в Царское Село. Все ответственные решения принимались им, но в то же время он поручил императрице поддерживать сношения с министрами и держать его в курсе происходящего в столице. Она была самым близким ему человеком, на которого всегда можно было положиться. Ежедневно она отправляла в Ставку подробные письма-донесения, что хорошо было известно министрам.

Январь и февраль 1917 года царь провел в Царском Селе. Он чувствовал, что политическая обстановка становится все более натянутой, но продолжал надеяться на то, что чувство патриотизма все же возьмет верх, сохранял веру в армию, положение которой значительно улучшилось. Это вселяло надежды на успех большого весеннего наступления, которое нанесет решительный удар Германии. Но это хорошо понимали и враждебные ему силы.

22 февраля император Николай выехал в Ставку — в этот момент оппозиции удалось посеять в столице панику из-за надвигавшегося голода. На следующий день в Петрограде начались волнения, вызванные перебоями с подвозом хлеба, они скоро переросли в забастовку под политическими лозунгами «Долой войну», «Долой самодержавие». Попытки разогнать манифестантов не увенчались успехом. В Думе тем временем шли дебаты с резкой критикой правительства — но в первую очередь это были выпады против императора. 25 февраля в Ставке было получено сообщение о беспорядках в столице. Узнав о положении дел, Николай II посылает войска в Петроград для поддержания порядка, а затем сам отправляется в Царское Село. Его решение было, очевидно, вызвано и желанием быть в центре событий для принятия в случае необходимости быстрых решений, и тревогой за семью. Этот отъезд из Ставки оказался роковым. За 150 верст от Петрограда царский поезд был остановлен — следующая станция Любань была в руках мятежников. Пришлось следовать через станцию Дно, но и тут путь оказался закрыт. Вечером 1 марта император прибыл в Псков, в ставку командующего Северным фронтом генерала Н. В. Рузского.

В столице наступило полное безвластие. Но Николай II и командование армией считали, что Дума контролирует положение; в телефонных переговорах с председателем Государственной думы М. В. Родзянко император соглашался на все уступки, если Дума сможет восстановить порядок в стране. Ответ был: уже поздно. Было ли это так на самом деле? Ведь революцией были охвачены только Петроград и окрестности, а авторитет царя в народе и в армии был еще велик. Ответ Думы ставил его перед выбором: отречение или попытка идти на Петроград с верными ему войсками — последнее означало гражданскую войну, в то время как внешний враг находился в российских пределах.

Все окружающие царя также убеждали его в том, что отречение — единственный выход. Особенно на этом настаивали командующие фронтами, требования которых поддержал начальник Генерального штаба М. В. Алексеев. И после долгих и мучительных размышлений император принял выстраданное решение: отречься и за себя и за наследника, ввиду его неизлечимой болезни, в пользу брата, Великого князя Михаила Александровича. 8 марта комиссары Временного правительства, прибыв в Могилев, объявили через генерала Алексеева об аресте императора и необходимости проследовать в Царское Село. В последний раз он обратился к своим войскам, призывая их к верности Временному правительству, тому самому, которое подвергло его аресту, к исполнению своего долга перед Родиной до полной победы. Прощальный приказ войскам, в котором выразились благородство души императора, его любовь к армии, вера в нее, был скрыт от народа Временным правительством, запретившим его публикацию.

По воспоминаниям современников, вслед за матерью, все сестры горько рыдали в день объявления Первой мировой войны. Во время войны императрица отдала под госпитальные помещения многие из дворцовых комнат. Старшие сёстры Ольга и Татьяна вместе с матерью стали сёстрами милосердия; Мария и Анастасия стали патронессами госпиталя и помогали раненым: читали им, писали письма родным, отдавали свои личные деньги для покупки лекарств, давали раненым концерты и всеми силами старались отвлечь их от тяжёлых мыслей. Дни напролет они проводили в госпитале, неохотно отрываясь от работы ради уроков.

Об отречении Николая II

В жизни императора Николая II было два неравных по продолжительности и духовной значимости периода — время его царствования и время пребывания в заточении.

С момента отречения больше всего привлекает внимание внутреннее духовное состояние императора. Ему казалось, что он принял единственно правильное решение, но, тем не менее, он переживал тяжелое душевное мучение. «Если я помеха счастью России и меня все стоящие ныне во главе ее общественные силы просят оставить трон и передать его сыну и брату своему, то я готов это сделать, готов даже не только царство, но и жизнь свою отдать за Родину. Я думаю, в этом никто не сомневается из тех, кто меня знает», — говорил он генералу Д. Н. Дубенскому.

В самый день отречения, 2 марта, тот же генерал записал слова министра императорского двора графа В. Б. Фредерикса: «Государю глубоко грустно, что его считают помехой счастью России, что его нашли нужным просить оставить трон. Его волновала мысль о семье, которая оставалась в Царском Селе одна, дети больны. Государь страшно страдает, но ведь он такой человек, который никогда не покажет на людях свое горе». Сдержан Николай и в личном дневнике. Только в самом конце записи на этот день прорывается его внутренне чувство: «Нужно мое отречение. Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте в спокойствии нужно решиться на этот шаг. Я согласился. Из Ставки прислали проект Манифеста. Вечером из Петрограда прибыли Гучков и Шульгин, с которыми я переговорил и передал им подписанный и переделанный Манифест. В час ночи уехал из Пскова с тяжелым чувством пережитого. Кругом измена и трусость и обман!»

Временное правительство объявило об аресте императора Николая II и его супруги и содержании их в Царском Селе. Их арест не имел ни малейшего законного основания или повода.

Домашний арест

По воспоминаниям Юлии Александровны фон Ден, близкой подруги Александры Фёдоровны, в феврале 1917 г., в самый разгар революции, дети один за другим заболели корью. Анастасия слегла последней, когда царскосельский дворец уже окружали восставшие войска. Царь был в это время в ставке главнокомандующего в Могилеве, во дворце оставались только императрица с детьми.

В 9 часов 2 марта 1917 г. узнали об отречении царя. 8 марта граф Паве Бенкендорф сообщил, что Временное правительство приняло решение подвергнуть императорскую семью домашнему аресту в Царском Селе. Было предложено составить список людей, желающих остаться с ними. А 9 марта об отречении отца сообщили детям.

Через несколько дней вернулся Николай. Началась жизнь под домашним арестом.

Несмотря ни на что, образование детей продолжалось. Весь процесс возглавил Жильяр, преподаватель французского языка; сам Николай учил детей географии и истории; баронесса Буксгевден вела уроки английского и музыки; мадемуазель Шнайдер преподавала арифметику; графиня Гендрикова — рисование; доктор Евгений Сергеевич Боткин — русский язык; Александра Федоровна — Закон Божий. Старшая, Ольга, несмотря на то, что её образование было закончено, часто присутствовала на уроках и много читала, совершенствуясь в том, что было уже усвоено.

В это время была ещё надежда для семьи Николая II уехать за границу; но Георг V решил не рисковать и предпочёл принести в жертву царскую семью. Временное правительство назначило комиссию по расследованию деятельности императора, но, несмотря на все старания обнаружить хоть что-то, порочащее царя, ничего не нашли. Когда невиновность его была доказана и стало очевидно, что за ним нет никакого преступления, Временное правительство, вместо того чтобы освободить государя и его супругу, приняло решение удалить узников из Царского Села: отправить семью бывшего царя в Тобольск. В последний день перед отъездом они успели попрощаться со слугами, в последний раз посетить любимые места в парке, пруды, острова. 1 августа 1917 года поезд под флагом японской миссии Красного Креста в строжайшей тайне отбыл с запасного пути.

В Тобольске

26 августа 1917 г. на пароходе «Русь» императорская семья прибыла в Тобольск. Дом для них ещё не был окончательно готов, потому первые восемь дней они провели на пароходе. Затем под конвоем императорская семья была доставлена в двухэтажный губернаторский особняк, где им отныне предстояло жить. Девочкам отвели угловую спальню на втором этаже, где они разместились на тех же армейских койках, привезенных из дома.

Но жизнь шла в размеренном темпе и строго подчиненная дисциплине семьи: с 9.00 до 11.00 — уроки. Затем часовой перерыв на прогулку вместе с отцом. Вновь уроки с 12.00 до 13.00. Обед. С 14.00 до 16.00 прогулки и немудрёные развлечения вроде домашних спектаклей или катания с собственноручно выстроенной горки. Анастасия с увлечением заготавливала дрова и шила. Далее по расписанию следовали вечерняя служба и отход ко сну.

В сентябре им позволили выходить в ближайшую церковь к утренней службе: солдаты образовывали живой коридор вплоть до самых церковных дверей. Отношение местных жителей к царской семье было благожелательным. Император с тревогой следил за происходившими в России событиями. Он понимал, что страна стремительно идет к гибели. Корнилов предложил Керенскому ввести войска в Петроград, чтобы положить конец большевистской агитации, которая становилась изо дня в день все более угрожающей, но Временное правительство отклонило и эту последнюю попытку к спасению Родины. Царь прекрасно понимал, что это было единственное средство избежать неминуемой катастрофы. Он раскаивается в своем отречении. «Ведь он принял это решение лишь в надежде, что желавшие его удаления сумеют все же продолжать с честью войну и не погубят дело спасения России. Он боялся тогда, чтобы его отказ подписать отречение не повел к гражданской войне в виду неприятеля. Царь не хотел, чтобы из-за него была пролита хоть капля русской крови… Императору мучительно было видеть теперь бесплодность своей жертвы и сознавать, что, имея в виду тогда лишь благо родины, он принес ей вред своим отречением», — вспоминает П. Жильяр, воспитатель детей.

Екатеринбург

В марте стало известно, что в Бресте был заключен сепаратный мир с Германией. «Это такой позор для России и это «равносильно самоубийству», — такую оценку этому событию дал император. Когда прошел слух, что немцы требуют от большевиков выдачи им царской семьи, императрица заявила: «Предпочитаю умереть в России, нежели быть спасенной немцами». Первый большевистский отряд прибыл в Тобольск во вторник 22 апреля. Комиссар Яковлев осматривает дом, знакомится с узниками. Через несколько дней он сообщает, что должен увезти императора, уверяя, что ничего плохого с ним не случится. Предполагая, что его хотят отправить в Москву для подписания сепаратного мира с Германией, император, которого ни при каких обстоятельствах не покидало высокое душевное благородство, твердо сказал: «Я лучше дам отрезать себе руку, чем подпишу этот позорный договор».

Наследник в это время был болен, и везти его было невозможно. Несмотря на страх за больного сына, императрица принимает решение следовать за супругом; с ними отправилась и Великая Княжна Мария Николаевна. Только 7 мая члены семьи, оставшиеся в Тобольске, получили известие из Екатеринбурга: император, императрица и Мария Николаевна заключены в дом Ипатьева. Когда здоровье царевича поправилось, остальные члены семьи из Тобольска были также доставлены в Екатеринбург и заточены в том же доме, но большинство лиц, приближенных к семье, к ним допущено не было.

О екатеринбургском периоде заточения царской семьи свидетельств мало. Почти нет писем. В основном этот период известен лишь по кратким записям в дневнике императора и показаниям свидетелей по делу об убийстве царской семьи.

Условия жизни в «доме особого назначения» были гораздо тяжелее, чем в Тобольске. Стража состояла из 12 солдат, которые жили здесь же и ели с ними за одним столом. Комиссар Авдеев, закоренелый пьяница, ежедневно унижал царскую семью. Приходилось мириться с лишениями, переносить издевательства и подчиняться. Царская чета и дочери спали на полу, без кроватей. Во время обеда семье, состоящей из семи человек, давали всего пять ложек; сидящие за этим же столом охранники курили, выпуская дым в лицо узникам…

Прогулка в саду разрешалась раз в день, сначала в течение 15-20 минут, а потом не более пяти. Рядом с царской семьей оставались лишь доктор Евгений Боткин, который окружил узников заботой и был посредником между ними и комиссарами, защищал их от грубости стражи. Остались несколько верных слуг: Анна Демидова, И. С. Харитонов, А. Е. Трупп и мальчик Леня Седнев.

Все узники понимали возможность скорого конца. Однажды царевич Алексей сказал: «Если будут убивать, только бы не мучили…» Почти в полной изоляции, они проявляли благородство и твердость духа. В одном из писем Ольга Николаевна говорит: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильней, но что не зло победит зло, а только любовь».

Даже грубые охранники понемногу смягчились — они были удивлены простотой всех членов царской семьи, их достоинством, смягчился даже комиссар Авдеев. Поэтому он был заменен Юровским, а стража заменена австро-германскими пленными и выбранными людьми из числа палачей «чрезвычайки».  Жизнь обитателей Ипатьевского дома превратилась в сплошное мученичество. Но приготовления к казни делались в тайне от узников.

Убийство

В ночь с 16 на 17 июля, примерно в начале третьего, Юровский разбудил царскую семью и сказал о необходимости перехода в безопасное место. Когда все оделись и собрались, Юровский привел их в полуподвальную комнату с одним зарешеченным окном. Все внешне были спокойны. Государь нес на руках Алексея Николаевича, у остальных в руках были подушки и другие мелкие вещи. В комнате, куда их привели, государыня и Алексей Николаевич разместились на стульях. Государь стоял в центре рядом с царевичем. Остальные члены семьи и слуги находились в разных частях комнаты, а в это время убийцы ожидали сигнала. Юровский подошел к императору и сказал: «Николай Александрович, по постановлению Уральского областного совета вы будете расстреляны с вашей семьей». Эти слова оказались неожиданными для царя, он обернулся в сторону семьи, протянув к ним руки и сказал: «Что? Что?» Государыня и Ольга Николаевна хотели перекреститься, но в этот момент Юровский выстрелил в царя из револьвера почти в упор несколько раз, и он сразу же упал. Почти одновременно начали стрелять все остальные — каждый заранее знал свою жертву.

Уже лежащих на полу добивали выстрелами и ударами штыков. Когда все было кончено, Алексей Николаевич вдруг слабо застонал — в него выстрелили еще несколько раз. Одиннадцать тел лежало на полу в потоках крови. Убедившись, что их жертвы мертвы, убийцы стали снимать с них драгоценности. Затем убитых вынесли на двор, где уже стоял наготове грузовик — шум его мотора должен был заглушить выстрелы в подвале. Еще до восхода солнца тела вывезли в лес в окрестности деревни Коптяки. В течение трех дней убийцы пытались скрыть свое злодеяние…

Вместе с императорской семьей были расстреляны и их слуги, последовавшие за ними в ссылку: доктор Е. С. Боткин, комнатная девушка императрицы А. С. Демидова, придворный повар И. М. Харитонов и лакей А. Е. Трупп. Кроме того, были убиты в различных местах и в разные месяцы 1918 года генерал-адъютант И. Л. Татищев, гофмаршал князь В. А. Долгоруков, «дядька» наследника К. Г. Нагорный, детский лакей И. Д. Седнев, фрейлина императрицы А. В. Гендрикова и гофлектрисса Е. А. Шнейдер.

25.02.2019

Берл Лазар о Путине: "Никогда ни один руководитель России или СССР не сделал для евреев так много"


Этот вопрос возник в ходе анализа истинных планов Путина . И возник он не случайно. Встроенность Владимира Путина в мировую теневую «вертикаль» через олигархов, о которой мы говорим, подразумевает, что с мировой элитой должны быть доверительные отношения и надёжные личные гарантии от них. Интересно, на чём же эти гарантии строятся?При анализе действий Комитета -300 нельзя не обратить внимание на то обстоятельство, что главные действующие лица в нём, также как наши олигархи и многие в окружении Путина, являются евреями. Ротшильды, Рокфеллеры, Киссинджер, Саммерс, Мандельсон, Сорос, Абрамович, Чубайс, Гавриил Попов, премьер-министр Фрадков, вице-премьеры, ряд ключевых министров, включая министра обороны, руководство СМИ - евреи. Только о Дерипаске достоверных данных нет (хотя еврейские сайты однозначно записали его в свои - пишут, что еврей по матери и есть фотографии в еврейской кипе). Стало быть, надо рассмотреть и этот аспект тоже. Не потому, что очень хочется, а потому, что мы условились - мелочей при таком разборе быть не может. Возможно, это тоже что-нибудь значит. При подробном изучении К-300 обнаруживается намного большее - его основу составляют не просто евреи, а евреи, придерживающиеся ортодоксального иудаизма. Часто их называют хасидами. На самом деле течений хасидов много, а мы в данном случае имеем дело с наиболее радикальной сектой хабад. Суть идеологии хабада в экстремизме на теологической основе, причём экстремизме глобальном, в общечеловеческом масштабе - особом виде теогеополитики. Об этом, в частности, много пишет и говорит раввин Эдуард Ходос - Глава Харьковской еврейской общины, непримиримый противник хабада . Он открывает нам внутреннюю информацию, полученную им от хабада еще с начала 90-х, когда хабад начал активно проникать в Россию. По словам Эдуарда Ходоса именно хабад планирует понижение численности населения планеты до 600 тысяч человек, притом, что численность самого еврейского народа составляет около 13 миллионов человек. То есть подлинная деятельность хабада в К-300 направлена против жизней шести миллиардов человек, включая двенадцать с половиной миллионов евреев. Гитлер «отдыхает». Получается, что экстремистская идеология хабада умножается мощью стран западного мира, что делает её смертельно опасной для 99,99% людей. Интересно в этом смысле, как планируется осуществить задуманное. Сначала разговоры ведутся о «золотом миллиарде». Но цель эта ложная, чтобы «развитое» человечество в США и Европе не тревожилось, рассчитывая попасть в этот миллиард, и равнодушно смотрело на то, как будут уничтожаться остальные 5 млрд. войнами и болезнями (это мы с вами). Однако в более узком кругу разговоры идут уже о паре сотен миллионов избранных, что больше похоже на правду, поскольку в противном случае численность населения восстановится довольно быстро. В действительности же ими планируется оставить в живых не более 600 тысяч человек, лишь около 20 тысяч из которых «микроскопическое меньшинство» (термин Ходоса) должно испытывать триумф, властвовать и наслаждаться чистой экологией. Людоедская политика - для этого слишком мягкое определение.

Однако хабад сегодня ведущая сила в еврейской жизни, он позиционирует себя как «высшую» часть еврейства. Их учитель - реббе является «отцом еврейского народа». Штаб квартира хабада располагается в Нью-Йорке, в Бруклине. К хабаду в частности принадлежит бывший вице-президент США Альберт Гор.

Главная книга хабада «Тания», которую Эдуард Ходос называет не иначе как их «Майн Кампф», основанная на «Протоколах сионских мудрецов», делит всё человечество на собственно людей - евреев «высший богоизбранный народ» и всех остальных - «гоев» почти животных, к которым надо относится как к рабам, обмануть и убить которых не считается зазорным. При этом гоями хабад считает всех, кроме чистокровных евреев, которые придерживаются иудаизма. То есть по книге хабада даже светские евреи - гои, отсюда такая разница в их планах сокращения населения (специально посмотрел на сайте Минюста - этой книги почему-то нет в перечне экстремистской литературы).

Хабад в России

Интересно, как давно эта секта работает в России и каким образом?
Слово опять Эдуарду Ходосу: «В 91-м году задачи для хабада в России были четко сформулированы: 
1) Хабад обязан доминировать во всех сферах еврейской жизни России. Для этого необходимо использовать весь еврейский потенциал, который можно мобилизовать в других странах через каналы хабада; 
2) Хабад обязан всячески способствовать созданию местного еврейского капитала и на данном этапе максимально внедриться в политические институты, в том числе используя скрытый захват СМИ».

«Либерализация и демократизация дали возможность эмиссарам хабада просачиваться во все крупные города, не взирая на существовавшие тогда законы, регулировавшие религиозную жизнь. Происходило это через возникавшие в то время совместные предприятия, где они играли роли многочисленных сотрудников, экспертов и консультантов. Эпицентрами движения стала Москва и Днепропетровск».

«Определяющей задачей хабада было «прихватить» полукровок, работающих в структурах реальной власти, завлечь их и сделать своими горячими сторонниками, всячески способствуя их продвижению. При этом хабадники даже готовы были временно пожертвовать своими идейными догмами и закрыть глаза на недостаточную «чистоту» крови. С неевреями вопрос решался просто - деньгами».

Учитывая, что когда были открыты границы для ввоза и вывоза валюты у нашего населения денег не было, и что основные капиталы за рубежом принадлежали и принадлежат членам К-300 и хабад, то их преимущества в приобретении собственности в стране не имеют сравнения. Они получили главенствующие роли в экономике и власти.

Главой хабада в России является Берл Лазар. При Владимире Путине он стал верховным раввином России (2000 г.), сменив на этом посту умеренного Адольфа Шаевича. Причём смена происходила при странных обстоятельствах в духе спецоперации. Из двадцати проголосовавших за Берл Лазара раввинов восемнадцать не являлись гражданами России. Ещё накануне голосования ничто не предвещало такого исхода, но вмешался Кремль и Берл Лазар одержал верх. Путин сразу предоставил Берлу Лазару российское гражданство, нарушив самим же подписанный закон. До этого у Берл Лазара было израильское и американское гражданство, а теперь тройное.

То есть Владимир Путин, бывший глава ФСБ России уже в первый год президентства своими руками открыл широкую дорогу хабаду в стране.

Берл Лазар о Путине: «Никогда ещё ни один руководитель России или СССР не сделал для евреев так много, как Владимир Владимирович Путин. Во всех отношениях это беспрецедентно. Ариэль Шарон в беседах со мной неоднократно подчеркивал, что «у нас евреев и у Израиля в Кремле самый большой друг». Сейчас многие мэры городов России, руководители областей и министры - евреи. Это стало нормой. Сегодня в наш Центр (в Марьиной Роще) часто приходят самые высокие руководители России, это стало рутиной. Дмитрий Медведев за три дня до объявления преемником президента, тоже пришел в наш Центр, где пообещал, что все для нас будет в наилучшем виде. Мы получим больше, чем можем даже пожелать. Повторяю, это было за три дня до его объявления наследником» (27.02.2008, Оксфорд, общество Хабад).

Действительно, после избрания Медведева Берл Лазар стал участвовать в крупных государственных мероприятиях страны в качестве ведущего лица, порою даже важнее премьер-министра Путина (!), что тот сам же и подчёркивал. Так на ноябрьском 2008 года заседании, посвящённом оглашению ежегодного послания президента Федеральному Собранию (где было объявлено об увеличении сроков президентских полномочий) Берл Лазар появился в зале не просто гостем, а почётно прошествовал после Владимира Путина (которого Федеральное Собрание приветствовало стоя с аплодисментами) и перед появлением Дмитрия Медведева. Правящей элите, стране и миру были явно продемонстрированы приоритеты.

На заседании Госсовета в январе 2009-го в Петербурге Берл Лазар сидел слева от Медведева за губернатором Матвиенко (справа были ветераны, чьи проблемы обсуждались). По кремлёвскому этикету это чётко означает одно - хабад, как радикальная форма иудаизма, становится главной религией, которая руководит деятельностью Кремля и согласовывает его назначения.

Ситуацию в обоих случаях сглаживало лишь присутствие верховного муфтия, что легко объясняется нежеланием хабада прежде времени обострять известное недоверие мусульман к иудеям. Но к РПЦ и русским у этой власти пиетета уже нет, с нами не считаются.

Мало кто обращает внимания на подобные вещи, а зря. Наряду с фильмом о поработителе Руси в День Защитника Отечества накануне выборов главнокомандующего , системным разрушением армии, промышленности, науки, культуры, с удушением прав и свобод это, скорее всего, означает направленность на новый гнёт России для её уничтожения.

Но вернёмся к Владимиру Путину.Кто он, Владимир Путин?


Зададимся естественным вопросом: если Путин так предрасположен к евреям и отдаёт им предпочтение в своём окружении, делает для них беспрецедентно много, а они в свою очередь назначили его преемником Ельцина (большинство членов ельцинской «семьи» евреи), то кто же тогда сам Владимир Путин?

Происхождение Владимира Путина туманно. На этот счёт есть две версии - официальная и неофициальная. По первой он родился в 1952 году в Ленинграде в семье Владимира Спиридоновича Путина. Его матери Марии Ивановне Путиной (Шеломовой) тогда был 41 год, что является большой редкостью для того времени

По другой, неофициальной версии [2] Владимир Путин родился в 1950 году вне брака. Его биологической матерью была Вера Николаевна Путина 26 лет от роду, а отцом Платон Привалов, который бросил мать и ребёнка и не был записан в документах. Мальчика первые три года воспитывали дедушка и бабушка. После того, как мать вышла замуж за Георгия Осепашвили, она забрала к себе сына в Грузию, но с рождением других детей, отчим стал противиться нахождению Володи в семье. Родственница Осепашвили даже тайком отдала Вову какому-то бездетному майору. Мать, узнав, вернула сына и снова отвезла его к дедушке и бабушке в Пермскую область. И уж после этого в секрете от матери, Володю отдали на усыновление бездетному дальнему родственнику Путиных в Ленинграде. В новой семье, чтобы компенсировать мальчику пробелы в обучении, снизили ему два года возраста, изменив метрику (дату рождения при усыновлении меняют - это обычная практика), и заново отправили учиться в первый класс.

Я больше склоняюсь к этой второй версии, в том числе из-за внешности Путина, его походки, черт характера и так далее (в источнике подробнее). Но дело тут не в родителях как таковых, в конце концов, чего в жизни не бывает. Дело в том, что мы говорим о первом лице государства, публичном политике, в руках которого сосредоточена сейчас огромная власть, от воспитания, морали и планов которого зависят наши жизни, а также настоящее и будущее страны и мира. То, что он скрывает о себе важные факты, говорит не в его пользу.

Тем более, что по второй версии мальчик с раннего детства испытал серьёзные потрясения, фактическое предательство родителей, отчима, получил сильные психологические стрессы и удары по самолюбию. Чего стоило одно снижение возраста в те годы, когда все дети стремятся быть старше? И необходимость постоянно лгать о себе окружающим, скрывая правду? Есть основания говорить об исковерканной с детства психике.

Нет ясности также и с происхождением официальной матери Путина, черты лица которой и девичья фамилия Шеломова позволяют предполагать её еврейское происхождение (помните, «Шелом Алейхем»?). Внешне и брат матери Иван Иванович Шеломов похож на еврея. Данных об их родителях почему-то нет в официальной биографии Путина. Евреями были и любимые соседи Путина, и заботившиеся о нём учителя и тренер по дзюдо - это тоже о многом говорит. Известно также, что Владимир Путин с матерью посещал Израиль ещё в 1967 году в пятнадцатилетнем (?) возрасте. А выезжать тогда в Израиль и США позволялось только к очень близким родственникам. То есть Путин имел близких родственников в Израиле. Причём именно после этого он решил выбрать себе профессию разведчика.

Таким образом, становится очевидным, что Владимир Путин или еврей по матери, и тогда всё объясняется. Или же он приемный сын, воспитанный еврейской матерью в любви и уважении к евреям, что в общем естественно. Плохо, что для этого могло быть использовано противопоставление запомнившегося ребёнку предательства русских родителей, грузинских родственников, а возможно и семьи бездетного майора.

Из Путина, таким образом, мог быть выращен своего рода янычар - русский по крови, воспитанный врагом русских. И отношение к биологическим родителям он теперь может распространять на весь сто сорока миллионный народ России. Не в этом ли корень зла в действиях Путина, признаков лжи, его отношений с хабадом, К-300, презрения к русским, к армии, к грузинам? Такой Владимир Путин, пожалуй, получит гарантии от радикальных иудаистов.

Тут мы, кажется, добрались до нижней точки подлинной сути.

Становятся понятными и цепь действующих лиц, и мотивы их действий, и идеология, и то, что происходит в нашей стране. Понятно, почему за девять лет ничего не создано, почему разрушают армию, почему нет демократии, оппозиции, свободы прессы и выборов. А на Западе если замечают это, то вскользь, ровно настолько, чтобы отдать дань приличия собственной прессе.

Вспоминаются слова Путина: «Больше всего меня поражало, как малыми силами, буквально силами одного человека, можно достичь того, чего не могли сделать целые армии. Один разведчик решал судьбы тысяч людей». Только чей он разведчик?

Получается, что Федеральная Служба Безопасности России обслуживает экстремистское крыло иудаизма, а также правительство США, практическая деятельность которых направлена на уничтожении Российской Федерации, её армии, народа и ФСБ тоже. И делается это через Путина.
Большего лохотрона мир ещё не знал...

25.02.2019

segodnya snova Vodafone, O2, EPLUS rabotajut nepravilno v SSSR- nekorrektnye signaly v Latviju, Litvu, Estoniju, Astrahany, Murmaskaya obl. ...

25.02.2019

karikatura Ночное приветствие-podrabatyvaju Sherklokom Holmsom v poiskah svoih deneg nevyplachennyh franzusami, kupila skripku, i chitaju anglijskie gasety po utram

25.02.2019

karikatura Жизнь перевернулась -v poiskah deneg nevyplachennyh franzusami- vylovili vseh ostalasy odna-chego mne s udochkoj begaty, sudity o raskraske pricheski u franzuskogo petuha,

25.02.2019

mobbing EPLUS Duesseldorf Germania-Mr.Bernd Greger vkljuchilnepravilno mobilnye telefony -naprimer 3 shtuki, tetok otpravil sa mnoj v Parizh 2 prestarelye nemki sideli kak bednye rodstvenniki na stupenykah vosle Luvra oni zhe sa mnoj gonyajutsya atut ekskursia po odnoj plotschadi 50 min, sledujutschij ras privesu im bukvary chego vremya sryateryaty-pusty russkie bukvy uchat

25.02.2019

mobbing EPLUS Duesseldorf Germania-Mr.Bernd Greger vkljuchil nepravilno mobilnye telefony -naprimer 3 shtuki, tetok otpravil sa mnoj 2 prestarelye nemki sideli kak bednye rodstvenniki na stupenykah vosle Luvra oni zhe sa mnoj gonyajutsya a tut ekskursia po odnoj plotschadi 50 min, tut ot straha tetki rasteryalisy i sujut v metro v avtomat nemezkie marki-oj i srasu shtraf

25.02.2019

Mr.Bernd Greger EPLUS Duesseldorf Germania- tetki pomotschnizy-on u nih glavnyj prestupnik, oni privykajut, vecherom sujut nos v ekskursionnye avtobysy rasnyh firm, ottuda vylasit noga byet po rukam i govorit tetya vy sachem u menya pomidory voruete eto mne na uzhin,

25.02.2019

mobbing EPLUS Duesseldorf Germania-Mr.Bernd Greger vkljuchil nepravilno mobilnye telefony -naprimer 3 shtuki, tetok otpravil sa mnoj 2 prestarelye nemki sideli kak bednye rodstvenniki tepery oni lesut v avtobus chtoby poisdevatysya nado mnoj tut kto-to sprosonok tapok pryamo im na golovu uronil, a potom potreboval ot firmy EPLUS vyplatity stoimosty 1 tapka 49 rasmera

25.02.2019

К ИСТОРИИ ВЧЕРАШНЕЙ ( ... оказывается на воровском жаргоне (которым и менты часто пользуются) батон означает "головной мозг". выходит он их мозгами шевелить заставлял. то есть не бегать, а думать...) Значение слова БАТОН в Словаре воровского жаргона
БАТОН
- 1) молодая кpасивая пpоститутка, 2) пассивный гомосексуалист

Словарь воровского жаргона. 2012

25.02.2019

Прохор пнул гаврилу и савелия, назвал их мудаками и пролез без очереди
гаврила и савелий подали Прохору заявку на проведение протестной акции. Прохор разрешил гавриле и савелию провести протестную акцию в конце месяца на Колхозной площади. гаврила и савелий пришли на акцию с плакатами "Прохор, не лезь без очереди" и "Мы не хуесосы!". когда гаврила и савелий начали кричать
-Позор! Позор!
их задержали правоохранительные органы и отвезли в участок для составления административного протокола
11

25.02.2019

Если мужику нужен только секс и ничего более, самыми экономичными решениями являются резиновая баба или порнуха. С математикой не поспоришь. Давайте посчитаем. Секс молодому человеку нужен раза три в день, ладно, 2 раза в день. Итого за месяц набегает раз 50. Проститутка стоит 5т в час. Итого 200т.руб в месяц.
Прожил ты 5лет, тебе надо 3 раза в неделю. (Дичь, конечно, хочется ж больше.) Итого раз 15 в месяц, 75т.р.
И это минимум.

У тебя денег хватит? Ты сын депутата?
12

25.02.2019

Если коррупционеров наказывают по-китайски, по-быстрому расстреливая, то в открытом интернете какой-нибудь, прости господи, Навальный может нечаянно рассказать, как расстреляли завхоза тетю Маню за подаренную ей бутылку коньяка, а какой-нибудь Кузьма Ульянович Старопопиков сидит на попе ровно, загребая миллионы. Потому как идейно выдержан.
То есть либо коррупцию ограничивать цивилизованными методами - не давать чиновникам возможности решать в пользу "Нужного" человека, вот и взятку мало за что можно будет брать, а жизнь в стране организовать так хорошо, чтобы простое лишение свободы было уже наказанием. И никакие судебные ошибки и подставы страшны не будут, ну посидела тетя Маня полгодика, пока разобрались, так потом ей за счет организатора подставы за весь срок компенсация. А открытый интернет как раз для такой системы не помеха, а помощь.

Мой комментарий к https://www.anekdot.ru/id/999668/#c1241198
Расстрелы и цензура ОЧЕНЬ хорошо "прячут концы в воду": не позволяют установить, был ли расстрелянный реально виновен. А "своих мерзавцев" власть все равно расстреливать не будет.
13

24.02.2019

karikatura franzus posorno udiraet tolko by ne vyplatity dengi,

24.02.2019

karikatura Чудо хождения по водам franzus posorno udiraet tolko chtoby ne vyplatity dengi

24.02.2019

ya dumaju v chem prichina neplatezhej franzusami- Таинственный остров snamenitaya kniga franzuskogo pisatelya Zhjulya Verna-no franzusy ee ne chitali

24.02.2019

franzus v pogone sa dengoj sel 5 kg vinegreta

24.02.2019

segodnya po utru mobbing EPLUS Duesseldorf Germania pytalsya otkljuchitysya -ne otkljuchilsya, ne smog , ne poluchilosy

24.02.2019

segodnya utrom nakonez 3 nemezkih telekommunikazionnyh provajdera pochinili svoi neispravnosti v SSSR, krome Ukrainy, O2, Vodafone, EPLUS

23.02.2019

2015-09-16

"Он сосет, как клещ!" Афонский старец наложил анафему на Путина

Афонский старец Афанасий наложил на президента России Владимира Путинаанафему.

Окружение главы РФ он обозвал ворами и мелкими криминальными элементами, а войну в Украине – позорной и гадкой,передает ТСН.

Отшельник, который в молодости пешком прошел от Владивостока до Иерусалима, а затем почти 20 лет прожил на Святой горе, неоднократно принимал в своей келье высоких гостей из России, которые приезжали к нему за советом. Теперь же старец наложил на них, на окружение Путина, и на самого российского лидера – анафему.

"Анафематствовали мы его за узурпацию власти, за то, что он, как клещ, впился в тело нашей родины и сосет", - объяснил монах.

Старцу после этого начали угрожать, однако он своего мнения менять не собирается. "Угрожают. А чего бояться? Господи, помилуй! Ну, убьют тебя – убьют. Рано, поздно – что есть человек и дни его?" -  сказал отец Афанасий.

23.02.2019

Mi-sh-sh-e-l franzus is ALCATEL ljubimaya toboj serbka pyaniza zhivet na etazh nizhe menya, segodnya k vecheru ueszhaet v Belgrad, dama pyet samogom i horosho govorit po russki, a tak ona zhena support inzhenera , obsluzhivavshego kievskij telegraf, oj hihihihi ona serbka ne shvedka

23.02.2019

Mi-sh-sh-e-l franzus is ALCATEL -ya ponimaju ty itscheshy svoju damu pyanizu serbku ee muzh support inzhener kievskogo telegrafa-boi revnivzev mozhno ustraivaty v Parizhe, ona hihihihi serbka ne shvedka -sprosi u Toli s kievskogo telegrasafa pusty podtverdit

22.02.2019

Автор: Константин Карлсон

ИА "Русские новости"

Станислав Воробьев: «Самое важное в подвиге Государя — это подражание Господу Христу»

Сейчас, для всех, кто считает себя русским патриотом и националистом, крайне важно верно оценивать наше прошлое и настоящее, давать достойный ответ на вызовы недругов. Без этого, будущее России нам не отстоять.

В канун дня памяти Святых Царственных Мучеников, в своем интервью, данном «Русским новостям», говорит об этом один из известных русских монархистов — координатор Русского Имперского Движения Станислав Воробьев.

 

Станислав Анатольевич, с чем пришло Монархическое движение к рубежу 90-летия Русской Голгофы? Его достижения и утраты?

Во-первых, если говорить о нашем движении, то, слово «монархическое» мы не употребляем в своем названии. Мы называемся Русское Имперское Движение. Для нас на первом месте стоит Православие, а Монархия, как и все остальное, это то, что напрямую вытекает из Православного учения. Вспомним последовательность в Уваровской триаде: Православие, Самодержавие, Народность.Одним словом: «Ищите прежде Царствия Божия». Если бы Православное учение указывало бы нам иную форму государственной власти, то мы были бы ее приверженцами.

У Монархии служебная роль. Она не цель. Если бы именно она была бы целью, то ее давно уже воссоздали, в масонском варианте, например. Наша же цель — возродить Православную государственность, а она может существовать только в форме Монархии. Целью, Монархия была в конце 80-х и в 90-е годы, когда гонялись за формой, а не за содержанием.

Главное это возрождение Империи — уникальной формы Русской государственности, основывающейся на Православном мировосприятии, учитывающей национальные особенности нашего народа и его историческую миссию, как народа Богоносца. Вообще, на протяжении истории мы видим, что государства, существовавшие в форме империи гораздо более эффективны, чем другие, устроенные по человеческому измышлению.

Основными достижениями считаю то, что такие слова, как империя и патриотизм, за последние годы, перестали быть ругательными. Ведь даже, вождь либералов Чубайс стал ратовать за «либеральную империю», наподобие Римской. Периода упадка, разумеется.

Утрат было много, но все они тактические. Стратегически, как раз наоборот, — вектор истории сейчас направлен в нашу сторону.

А, почему такая роль именно у Монархии? Почему не демократия? В чем суть Православного понимания Самодержавной власти?

Как православные христиане, мы ориентируемся на Бога. Людям свойственно копировать, то, что творит Бог. Как православные люди, мы должны искать Волю Божию, а не многомятежную волю человеческую. Демократия же, как раз, и есть воплощение этой самой человеческой воли. Демократия — это власть человеков, причем самых худших из них. Весь механизм демократии направлен на то, чтобы к власти приходили худшие из народа. Люди, имеющие большие деньги или их ставленники. А, зачем нам худшие?

Демократия всецело сосредотачивается на земных интересах, тогда как Православная Империя своим первейшим долгом имеет поддержку спасительной миссии Церкви. Это уникальная миссия Русского народа. Когда она не выполняется, нас постигают скорби.

Как православному христианину относиться к нынешнему политическому строю в России?

На наш взгляд — как православному христианину. Играть в демократию нельзя. Православный христианин не может видеть ценности в безбожной власти. Он не должен соблюдать ее ритуалы, в том числе и посещать выборы, участвуя, тем самым, в делах тьмы.

Не даром, на первые полосы наших периодических изданий мы вынесли слова святого праведного отца нашего Иоанна Кронштадтского: «Демократия в аду, а на небе Царство!».

Как сегодня проповедовать людям Русскую национальную идею?

Мы объясняем людям «советским» и тем, кто черпает информацию из телевизора, то, что власть должна относиться к людям, как к своим детям. А это возможно только лишь тогда, когда во власти будут православные люди, боящиеся Бога, которые служат за совесть, а не за страх. И Православие не должно быть маской, как это сейчас мы наблюдаем.

Только религиозная власть, боящаяся Бога, принесет благо простым людям. Что и совершалось в Российской Империи, не смотря на всю ложь о ней большевиков и нынешних либералов. Например, о том, что «учиться до 1917 года могли лишь дети дворян». А, Ломоносов, он, что, дворянин что ли? А самое совершенное в мире, на тот момент, трудовое законодательство, возникло ведь именно в Императорской России!

Как Вы смотрите на попытки нынешней власти навязать нам «альтернативные варианты» уже, так называемой, «российской» национальной идеи?

Это самое страшное сейчас — пропаганда так называемой «российской нации». Эта идея «выползла» на смену ранее бывшей, теории о мифическом «советском народе». И, когда прежний термин утратил смысл, образно говоря, старую колбасу решили поместить в новую оболочку, оставив совершенно неизменным содержание.

К сожалению, десятилетиями навязываемая пропаганда «советского народа» оставила нам свои ядовитые плоды. Самый опасный из них — это появление фантомных наций и, как следствие, сепаратизм. Наиболее характерный в этом отношении, так называемый «украинский национализм». Это неизбежное следствие искусственного расчленения единого Русского народа. Ведь при лишении человека национальности он становится ничем и мечется в поисках, так как не может оставаться полным нулем.

Россиянин — это лишенный национальности человек, а, следовательно, он лишен и культуры, и религии. Он уже — никто!

Мы видим, как отчаянно нынешний режим ведет борьбу против любых проявлений Русского национального сознания, за так называемую «многонациональную и многоконфессиональную» Россию, которая, между прочим, создавалась Русскими православными людьми. Иначе, просто, она не была бы Россией.

До сих пор еще, святой Государь-Мученик Николай Александрович для многих наших соотечественников остается оклеветанным и представляется «слабым, безвольным и внушаемым». Как сокрушить это кривое зеркало большевицко-либеральной лжи?

Есть много мемуаров. Среди них хочется назвать произведения кн. Жевахова и ген. Воейкова. Сейчас они все опубликованы. Эти люди наблюдали за Императором в периоды катастроф, когда человек ломается, падает духом. Но, почитайте, как вел себя Император в такие времена! Это хорошо видно даже, на примере так называемого «отречения», а, точнее насильственного отрешения. Николай Александрович прекрасно знал, что не имеет права отречься, согласно Закону о Престолонаследии. Это был жест похожий на жест Царя Иоанна Грозного — еще одного совершенно оболганного врагами России Государя — «Вам не нравится Царь, ну так живите без Царя!». Вспомните, как вся Россия шла потом к Иоанну Васильевичу умолять о прощении. Повтор этого шага — это жест человека по-настоящему великого, несломленного, с сильной волей. Ведь Он не впал в истерику, но оставался спокойным и мужественным, подражая Спасителю и уповая на Его Святую Волю.

Одна из основных претензий либералов к Императору — это, так называемая «кадровая чехарда». Первое, что нужно сказать, то, что кадры Государь получил от своего Отца — Царя – Миротворца Александра III, скончавшегося внезапно. Николай Александрович просто не был готов вот так, сразу, принять Царство. Кроме того, будем помнить, что только за один 1905 год, террористами было убито несколько тысяч (вдумайтесь!) самых верных, самых преданных государевых слуг, в том числе и чиновников самого высокого ранга. Смерть одного генерала В.Ф. фон дер Лауница — губернатора Петербурга чего стоит! Таким образом, большая часть по-настоящему профессиональных кадров и, притом, обладающих высокими нравственными качествами была просто физически уничтожена! Как, скажите, в таких условиях проводить кадровую политику? Вспомним и Вторую Отечественную(I Мировую) войну, когда добровольцами уходили на фронт и погибали самые лучшие русские люди. Ведь почти полностью, за время войны сменился состав гвардии, что, кстати, и сделало возможным предательство Государя с ее стороны в феврале 1917-го.

И, наконец, пресловутое 9-е января — «Кровавое воскресенье». Это, организованная, прежде всего «Бундом», масштабная провокация, когда боевики-бундовцы, вооруженные револьверами внедрялись в ряды, шедших к Зимнему дворцу, мирных людей. В районе Дворцовой площади их было уже несколько десятков. Там они открыли стрельбу по солдатам из-за спин ничего не подозревавших рабочих. Нужно помнить, что офицеры отдали приказ стрелять только после того, как на их глазах, их солдаты, раненные и убитые, начали падать на снег! А теперь задумайтесь, как поступил бы в этой ситуации любой командир, в любой армии… Безусловно, так же. Так что, первая кровь, пролившаяся тогда, была кровью русских солдат.

К сожалению, наша официальная историография опирается на мемуары совершенно других людей. Людей, ненавидевших все русское. Это, и Витте, и ему подобные. Но, нельзя же, все время слушать своих врагов. Пусть будет выслушана и другая сторона.

В чем, именно, заключено величие подвига нашего Царя?

Самое важное в Подвиге Государя — это Его подражание Господу Христу. Читая мемуары Воейкова, просто поражаешься, порой, совпадениям с известными всем нам Евангельскими эпизодами.

Это, в конце концов, и заведомое, холоднокровное принесение себя в жертву за Россию, за свой народ.

Что может быть выше подражания Богу. А, у Николая Александровича это видно практически в каждом Его поступке.

В чем сегодня первейшая задача для тех, кто именует себя православными монархистами?

Твердо помнить, что у Бога нет мертвых. У Него все живы. Поэтому, государственная власть не пресеклась. И, пока нам не будет дарован земной Царь, Государь-Мученик Николай Александрович — наш Император. Так что, законная власть у нас есть! И мы должны ей служить.

Ваше отношение к почитанию нашего Государя, как Искупителя, омывшего грехи народа своею кровью? Сейчас это проповедуется некоторыми священниками.

Есть некая грань, которую нельзя переступать. Земной человек искупителем быть не может — это прерогатива Бога. Судить: искупил, не искупил, мы не в состоянии.

Возможно, что здесь имеет место и определенная провокация, с тем, чтобы записные «защитники Православия», вроде московского диакона Кураева, тут же начали борьбу с «ересью царебожия», нанося, тем самым, очередной удар по Русскому движению.

Однако, среди тех, кто исповедует этот культ, очень много людей достойных, добросовестно заблуждающихся. Прежде всего, им нужно задуматься над тем, что если бы Государь искупил нас, то не было бы никакого наказания в XX веке за грех апостасии. А ведь оно тягчайшим бременем легло на весь Русский народ.

Как должно произойти восстановление Русского самодержавия?

Оно будет определено Промыслом Божиим, а нам не следует отвергать никакой вариант. Бывает даже враги, строят одно, а выходит другое, в посрамление себе и на пользу нам. Таких примеров в истории множество.

Ваше отношение к свершившемуся осуждению владыки Диомида, в числе прочего, ратовавшего за возрождение Монархии?

Ну, за возрождение Монархии ратует и митрополит Кирилл, с недавних пор. Дело в том, что таких архиереев, как владыка Диомид очень мало сейчас, к сожалению, в Русской Церкви. Он именно этим и ценен.

Есть группа чиновников от религии, которые в Бога, скорее всего, не верят. Для них владыка Диомид очень опасен.

Что мешает делу восстановления Православного Царства Российского? Кто и что, сегодня, несет наибольшую угрозу нашей стране, нашему народу?

Мы сами и мешаем. Дело восстановления Православного Царства, опять таки, вне нашей компетенции. Но, давайте посмотрим на факты. Сейчас, в нашей стране ежегодно совершается свыше 4-х миллионов абортов. Я думаю, что это и есть основной тормоз. Подумайте, ну с какой стати, Бог будет помогать людям, убивающим собственных детей в материнских утробах, притом, безо всякого принуждения! Наши собственные дела и поступки определяют время восстановления законной Богоустановленной власти.

Мы должны делать дело, а не просто «веровать». Ведь, по слову Апостола Иакова: «вера без дел мертва». Верить же без дел, значит заниматься самообманом. Часто вспоминаю Евангельскую притчу о талантах. Ведь Господь спросит у каждого из нас: как ты действовал в этом мире, был ли ты воином Христа, боролся ли ты за Его дело здесь на Земле?

Наша задача — максимально способствовать просвещению людей. Так, чтобы, первым шагом для них было соблюдение Заповедей Божиих, а, вторым — активная социальная позиция.

Беседовал Константин Карлсон

Специально для ИА «Русские новости»

22.02.2019

Живу за границей, учу русский язык.
Один из критериев - понимать русский юмор, для этого читаю данные анекдоты,
вторая ступень: уметь шутить так, что бы твою шутку русскоязычные понимали.
Исходя из того что мои несколько историй и анекдоты напечатали на этом сайте- значит язык я уже выучил ( хотя некоторые заметили, что не мешало бы подтянуть грамматику и не расчитывать на spellcheck)
Спасибо Дима !
( можно не публиковать и просьба в будущем редактировать все мои анекдоты - истории, особенно ошибки - опечатки
2

21.02.2019

Serezha Durakov kievskij telegraf-svoih snakomyh ne nuzhno mne sjuda prisylaty, oni etsche i chesnok po basaram taskajut, segodnya poyavilasy etsche odna idiotka s tvoego sela-Serezha etpo nasyvaetsya presledovanie-eto tebe uzhe srok, u menya ponimaeshy 19000 euro prosto uprygali sama videla kak tvoya odnoselchanka imi upravlyala-vse zh snajut v sele Ivvanovka Harkovskoj obl use umejut. magnitom pryzhal rukoj hlopnul oni i poprygali ktebe v karman-eto ne svas stavili film "neobyknovennye prikljuchenia Shurika-uzhe dydykam ukoly delali chtoby ne begali net oni etsche v bochku uselisy, hihihihihihihi
verni dokumentu, saberi odnoselchanku ee kak snamenituju duru v Germaniju v bochke privesli net ona snova begaet ljudej pugaet

21.02.2019

v svyasi s neotvetom na obratschenia inostrannyh trudyatschihsya -Serezha Durakov s kievskogo telegrafa-
oni prosyat vyplatity im kompensaziju akkordeonom, pianinoj, bayanom

21.02.2019

Serezha Durakov s kievskogo telegrafa-3 emigranta ponimaeshy privykli pity vodu s Nila, Dnepra, i Seny -nu k Sene ty saslal gonza -tupogo c Chernovzov -on kak-to vodu ne dostavlyaet-uputschenie ponimaeshy-li, ya tozhe zhdu vodu s Dnepra,

21.02.2019

karikatura Бездомный снеговик -a v nego franzusa savernuli, ya zhe tozhe ne dolzhna ego spasaty, k seredine marta sneg sojdet

21.02.2019

karikatura Такси -eto nemez voevaty sobralsya im vystrelyat kak yadrom on srasu u vas v gostyah

21.02.2019

karikatura snakomyj kataetsya na lyzhah, rasskasyval ottuda is sugrobov etsche 3 franzusa pitschali, zhdite v marte sneg sojdet, a tak sa denezhku ya vspomnju v kakom rajone pitschali

21.02.2019

karikatura Дмитрий Бандура kuskina maty eto maty muzhchiny po imeni Kusma-a tak u vas zhentschina polizejskaya is Germanii-

21.02.2019

Borya byvshij sosed amerikanez -pochini uzhe svoi telefony ty nadoel kak proshlogodnij sneg

21.02.2019

dergaju sa dyryavyj franzuskij mushketerskij platsch- menya ne spas -vse dyrki budeshy sam v svoem platsche sashivaty, nechego rasschityvaty na russkie nitki i russkuju rabotu

21.02.2019

karikatura nemez svyasist begaet vokrug menya s ugrosami, eto on plohoj svyasist prosit pomotschi , nen, net -vopros prost
-taksi, oplachennoe toboj, 90 prozentov sarplaty vpered,
-nemedlennaya vyplata sadolzhennosti po oplate,
-chasty oplaty kvartiry sa tvoj schet,
uzhe negra prosil o pomotschi tozhe vidno ugrozhal emu nemez-tot emu i skasal tut na ulize palmu vyrastishy-pomogu-nemez vyrastil, vidno prispichilo, zhdu poka menya dengami nakormit, ya zhentschina slabee, a to prihodit s ugrosami

21.02.2019

chto takoe mirovoj finansovyj krisis-eto kogda nemez is kroshechnogo sadripannogo gorodka Unna-Massen prinosit na plechah v zentr kommutazii telefonnyyh soedinenij bolshogo inostrannogo goroda bankomat-dalshe on zhe probegaet mimo bolshogo banka na etoj ulize- kto zhe mozhet najti etot sadripannyj gorodishko ?????

21.02.2019

o mobbinge EPLUS Fermania-Duesseldorf-Mr.Manfred Masevski-
sima, , maty vidno vygnala synochka is domu-nastolko on ploh, sanochek poletel v druguju stranu-chtoby samersnuty takzhe kak ego papanya, s graziej slona on skolsit po skolsinke hochetsya dognaty i nadavaty sumkoj, s teh por voruet simnie tapochki po magasinam, esli nichego ne nauchilsya delaty na rabote prihoditsya vorovaty tapochki

21.02.2019

mobbing Mr. Manfred Masevski EPLUS Duesseldorf-sidit na skamejke metro dumaju vyjdu -vyshla, priehal na konechnuju ostanovku metro ottuda obratno poesda ne idut-mers vsju nochy gradusov 20, utrom poyavilasy mama s palto, syn odel palto i uehal mama ostalasy kak flag Germanii -kuda ehaty ne snaet ee presritelno oboshli vse mestnye prodavzy kartoshki optom -skasali ladno berem -taskala dlya kolhosnikov kartoshku na pleche

21.02.2019

nemez molodoj i tolstyj mozhet rabotaty svetoforom- zheltaya rubashka i stoj ne idi nemez tolketsya u podsemnogo perehoda

21.02.2019

papa mobbera edet v inostrannyj gorod rasschityvatysya sa sdelannyj synom mobbing EPLUS Duesseldorf Germania- on is kroshechnogo gorodka vidno ustal prileg otdohnuty pryamo na gasone-kto snaet chto nemez tam leezhit-a tam u nas sup dlya sobachek vylivajut -na nego i vylili papa Mr.Martin Schroeter gorod Unna-Massen Germania

21.02.2019

idu po Gollandii-ssadi nesetsya nemka is Unna-Massen pomogaet synu mobbing delaty, ya govorju vy zhe nemezkim provajderom v chuzhuju stranu vy ne smozhete otkljuchitysya-vse soobrasila krutit pedali nasad -edet popoj nasad v Germaniju, pri etom etsche i padaet sadev velosipedom klumbu.nebosy ejnyj papa tak is Gollandii sadom napered posle proigrysha v vojne bezhal

21.02.2019

mobber Mr.Manfred Masevski-EPLUS Germania Duesseldorf-bezhit delaty mobbing vperedi parovosa prosto mezhdu relsami-tot mashinist rassmeyalsya s teh por podtalkivaet ego v spinu a nu bystej k mobbing- on i delaet, etsche parovos sagudit, Mr.Manfred Masevski svoju zhertvi obrugaet

21.02.2019

szena v magasine Mr.Manfred Masevski i ego papa -papa vy ne pomogli mne sdelaty mobbing -bah papashe tarelku v golovu, sam tatschit posle etogo papashu na plechah v bolnizu

21.02.2019

segodnya k vecheru papa Mrt.Manfred Masevski usnav o besobrasiah svoego syna v chuzhoj strane poshel topitxysya v Rejn -zhdut k utru tushka priplyvet v Duesseldorf

21.02.2019

vchera vecherom Mr.Manfred Masevski mobber EPLUS Duesseldorf Germanii -ukral is firmy 2 ismeritelya chastot, ismeritel urovnya , i 12 NMS spryatal v Rejne-papa vyshenmasvannogo poehal k Rejnu k utru vylovit

21.02.2019

mobber MR. Manfred Masevski EPLUS Duesseldorf Germania-dumaet kak by pobolshe deneg sarabotaty -prodal vtoroj etazh sdania narodu pasi, na pervyj savtra saselyaetsya narod gde-etazh prodan Mr.Manfred Masevski nedelju nasad

21.02.2019

polizaj Duesseldorf ne nuzhno pozhalujsta po vecheram bibikaty is avtomobilya, ya inostranka v Germanii-u nas tak ne prinyato delaty mozhno cheloveka ispugaty

21.02.2019

polizaj Duesseldorf, pozhalujsta v techenie 5 dnej sakonchite rassledovanie mobbing, remobbing EPLUS Duesseldorf protiv menya, ya inostranka v Germanii, u menya suby sobirajusy uehaty, vy zhe konechno ponimaete, chto vesti s soboj povrezhdenia po tehnike besopasnosti na ulize-nelysya, takzhe nekorrektnye signaly nemezkogo telekommunikazionnogo provajdera

21.02.2019

Mr.Axel Hoffmann- EPLUS Duesseldorf mobber syn nemezkogo fashista dumaet v kogo strelyaty v menya ili v kollegu-dumaet ona russkaya nachnu s nee

21.02.2019

Mr.Axel Hoffmann-EPLUS Duesseldorf Germania-vy snim rabotajte osobenno na mezhdunarodnoj seti ostorozhno , on byl v Rossii ego posadili sa fashism-on beret pustoj grafin brosaet zhentschine v golovu, sejchas mozhet isportil uzhe neskolko mezhdunarodnyh napravlenij

21.02.2019

Mr.Axel Hoffmann, do 60let monter 3 rasryada, chem otlichitysya govoryat kazhdyj deny perekrashivaet kryshu doma v drugoj zvet-zhdet nachalnik Mrs.Sabina Fisher poyavitsya sa staratelnosty sarplatu dobavit

21.02.2019

Mr.Ahel Hoffmann EPLUs Duesseldorf Germania-delaet mobbing-sestra rassmatrivaet jubki v magasine, s perepugu ona uzhe rassmatrivaet muzhskie brjuki -eto zhe ona uzhe prestupniza boitysya vedy kupila na 2 rasmera menyshe, tepery dumaju ya poedu sa nej posmejusy smotrju menyaet brjuki na jubku sprashivajut pochemu pereputala-ya govorit dumaju mozhet na Axel odety chtoby ya kak dura po magasinam ne begala

21.02.2019

polizaya Duesseldorf ostanovite mobbing, remobbing protiv menya , mne nuzhno uehaty cheljusty slomalasy -novuju pora sakasyvaty

21.02.2019

Автор: Протоиерей Павел БОЯНКОВ

«Манифест об отречении» и «Записка начальнику штаба»

Никакого добровольного отречения Царя от власти не было, так называемый «Манифест об отречении» был сфальсифицирован газетчиками, а «Записку начальнику штаба» ни при каких условиях нельзя считать законным документом («отречение» Царя перед начальником штаба является доказательством лишь того, что Царь был заложником в руках этого самого начальника).

Процедура отречения вообще не была предусмотрена Сводом Законов Российской Империи, по мнению ряда исследователей, и содержание и форма (подписи) «Записки» также фальшивые.

Следовательно, имело место насильственное свержение законного Государя – тягчайшее государственное преступление, подпадающее под церковную анафему в Неделю Торжества Православия. Воинская присяга, клятва на верность Государю, дававшаяся при святом Евангелии и кресте, была попрана в военное время!

К великому сожалению, Святейший Правительствующий Синод также не предпринял никаких попыток поддержать монархию. Как отмечают историки, в ряде решений он оказался даже «левее» «Благоверного Временного Правительства», в честь которого возглашались многолетия. «Революция дала нам свободу от цезарепапизма» – эта цитата почему-то сразу заставляет вспомнить обращение незабвенного товарища Сухова к женщинам Востока.

Перестали возноситься моления о Царе, были внесены изменения в богослужебные чины и молитвы. До чего дошли отдельные представители духовенства на местах, можно судить по одному примеру: слова 20-го псалма: «Господи, силою Твоею возвеселится Царь» в некоторых храмах начали читаться как: «Силою Твоею возвеселится Временное Правительство»!

А к чему привело принятие новой государственной присяги без отмены старой, «царской»? Если заговорщики стали клятвопреступниками сознательно, то в силу этого деяния клятвопреступление вскоре сделалось всеобщим и повсеместным.

Но о последствиях таких «мелочей» Синод предпочел не думать. Однако тем самым был необратимо подорван авторитет всякой власти и всякого начальства.

Понимали ли заговорщики всю преступность своих деяний? Принимая во внимание масонский характер заговора, в этом нельзя сомневаться. Убеждая всех и вся в том, что «для спасения страны» отрезается только сухая и ненужная монархическая ветка, наши враги вполне сознательно срубили Россию под самый корень.
Плоды этого злодеяния (октябрьская диктатура сатанистов, похабный – без кавычек – Брестский мир, гражданская война, красный террор… Продолжать ли дальше?) наполнили весь ХХ век и перекочевали в век нынешний. Однако и теперь, спустя столетие, находятся люди, дерзающие возводить хулу на последнего законного правителя Великой России.Нам по-прежнему не достает веры и верности.

Отрывок из статьи: «За веру и верность», «За службу и храбрость»…
Протоиерей Павел БОЯНКОВ, клирик храма св. блгв. кн. Александра Невского, г. Минск

Источник: Газета «ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ»

20.02.2019

Автор: Борис Галенин

Экспертиза «екатеринбургских останков», как акт заботы о православном русском народе?

В своем кратком слове я не буду касаться проблем качества обозначенной в названии моего сообщения экспертизы, а предлагаю задаться несколько иным вопросом. А именно: какими чувствами вызвана уже более чем двадцатилетняя забота государственных и церковных властей о том, чтобы облагодетельствовать православный народ наш обрéтением честных останков высокочтимых нами Царственных Мучеников.

Безусловно, для православного человека является радостью, когда к любимому им святому можно прикоснуться так сказать и физически, иметь счастье приложиться к святым его мощам. Так может быть наши руководители светские и владыки церковные и стремятся даровать нам это счастье, разделяя с нами любовь и почитание Святой Царской Семьи?

Говоря иначе, быть может духовное и светское руководство страны, раскаиваясь хотя бы сто лет спустя в грехе клятвопреступления, совершенном всем Русским Народом в февро-марте 1917 года, особенно его высшими светскими и церковными кругами, преисполненное, пусть запоздалыми любовью и уважением к Царственному служению на благо России Святого Государя и его Семьи, пытается сделать все возможное, чтобы облегчить Русскому Православному Народу путь к покаянию, в том числе за счет возможности реального прикосновения к останкам святых тел, и лишь, как это иногда бывает у самых благонамеренных людей, слегка переусердствуют в этом своем искреннем рвении?

К сожалению, ответ на этот вопрос, в той его части, которая касается любви и почитания Царственных Мучеников у высшего руководства страны и церкви вряд ли может быть положительным. В настоящий момент каждому из них Провидение дает блестящий шанс ясно и отчетливо проявить свое истинное отношение к Царю-Мученику Николаю, высказав таковое категорическим запретом богомерзкого и клеветнического фильма «Матильда».

Борис Галенин

Уверен, что все присутствующие здесь, как и читающие текст моего выступления, ясно понимают, что достаточно не то что слова, но одного движения руководящей брови, ‒ в соответствующей обстановке, ‒и вопрос показа этой идеологической отравы на широком экране был бы навсегда закрыт, а все «учителя» отправились бы преподавать азы киноискусства тюленям в Чукотском учебном округе.

Равно, как если бы священноначалие РПЦ однозначнои четко заявило, ‒ также в соответствующей обстановке,‒ что не допустит публичного поругания Царственных Святых, и предпримет все меры ‒ вплоть до анафемы кснявшим и допустившим хулу, то думается руководство страны услышало бы такое Слово Церкви.

Между тем ничего подобного и близко не наблюдается. И это, в некотором смысле легко объяснимо. Дело в том, что начиная с губительной реформы Никона-Алексея, расколовшей русский православный суперэтнос, оставившей значительную его часть без благодати церковных таинств, а другую направившей на путь секуляризации, Русская Православная Церковь из стержня народной жизни Святой Руси, постепенно стало превращаться в церковь-корпорацию. Это отнюдь не мои измышления, а краткое повторение доклада на одном из Рождественских чтений, опубликованного в соответствующих церковных источниках, и не вызвавшего никаких возражений по существу вопроса.

В результате стал возможен парадокс: и в атеистическом и в либерастном, по сути антиправославном государстве, руководство церкви-корпорации может быть в прекрасных отношениях с руководством государства. А вот в православном государстве, в православной Российской Империи за последние века ее существования, такого симбиоза, а вернее симфонии руководства церкви ‒ в лице церковной иерархии ‒ с руководством государства ‒ в лице Царя-Богопомазанника, ‒ не наблюдалось.

И дело было даже не в неприятии Монархии. Была явная и скрытая борьба за отрицание священной роли Помазанника внутри самой Церкви, борьба за невмешательство в дела корпорации со стороны Царской власти, которая сама была сакральной,борьба против действования Царя как Церковного чина – Епископа внешних дел Церкви.

Борьба против всей традиции Константиновского Рима, Ромеи и России.

Именно это неприятие священного значения Царя и Царской власти для Церкви и проявилось в Феврале 1917 года и стало решающим фактором победы клятвопреступного флэш-моба петроградских запасников и заговора могилевских генералов в оформлении думских царененавистников.

Как показывает история последних ста лет, руководству церкви-корпорации проще подчиниться атеистической власти Уполномоченного по делам религии, чем власти Царя-Помазанника. А настоящее положение, когда вообще никто из властей не вмешивается в церковное управление, является зримым воплощением победы в вековой борьбе Священства над Царством, поскольку нынешняя российская власть царством ни в каком смысле не является, и сакральной конкуренции руководству РПЦ не составляет.

Что касается высшего руководства РФ, то оно в особой любви к преданному и зверски умученному Монарху, также не замечено. Не считая даже очевидного случая с указанным фильмом. Напротив, бывали, например, по меньшей мере бестактные высказывания в адрес Государя, типа «Николай кровавый». Говорю об этом с печалью, поскольку иное ‒ достойное ‒ отношение к Святому Царю, могло бы способствовать «онтологической устойчивости» наличной власти более, чем все Внутренние войска вкупе с Национальной гвардией.

Таким образом, констатируется факт, что особой любви и почитания памяти прославленного Вселенской Церковью Государя-Мученика Николая и Его Августейшей Семьи не наблюдается ни у одной из тех сил, которые наиболее активно занимаются «продвижением» в святые мощи наличных «екатеринбургских останков». А это ставит вообще под вопрос чистоту намерений этих сил, и заставляет задуматься о возможности вброса очередной информационной бомбы, поражающей православное народное сознание.

Слегка перефразируя слова, сказанные одним узником в гестаповском застенке: «Православные, будьте бдительны!»

Честь имею.

20.02.2019

karikatura Что ты хочешь на ужин?
-vtoroe kreslo dlya zhentschiny
-franzusa v roli ofizianta, hihihihihi

20.02.2019

karikatura
Капитуляция , franzus kapituliroval pered bankom, on emu ne meshaet platity, bank s dengami i zvetami-poehal platity mne

20.02.2019

karikatura
sovremennaya alhimia
-alhimia umerla v XVIII veke
- franzus-armyanin Mish-shel kak alhi9mika ne vsdumaj privesti pyanuju Ljubku Lukyanenko,
-broshennyj zhenoj
u menya net vremeni s toboj obtschatysya, u menya poyavilsya muzhchina-pochemu ya dolzhna tratity vremya na vyhodki broshennogo zhenoj franzusa s armyanskimi samashkami

20.02.2019

karikatura
водка белая - franzuskij jumor -upakovka-pri etom papa pobil syna -i skasal ty i sopyeshysya i tvoj narod, russkih i ukrainskih i evrejskih zhentschin ya spaivaty ne dam(umershij v 1993g vladelez ALCATEL)
vylili mashinu vodki, samogonki, chto on rasvlekaetsya Se-r-zh , Nadya v Brjussele -emu otkasala snova

20.02.2019

karikatura
Свинья-копилка -kopilka nemez takoj zhadnyj chto ot zhadnosti uzhe udavilsya

20.02.2019

Почему Вы уверены, что в нефте воры,
Что в газе люди сплошные воры,
В верхах только воры, но

Вы отказываетесь от понимания, что
В музеях супер-воры, и картины давно уже копии.

Я ДУМАЮ
Вор живописи не домушник из питерской подворотни.
Такой вор с традициями, с наследием, с папой.
Это Вам не простушные 90-тые

Живописный вор вечен, как и картины,
Которые воруют не за 10 лет, а столетиями.

20.02.2019

Черныш или Собака Павлова — 3
Продолжение истории "Сватовство" [0, 11]
Сразу напишу, что обе истории ниже - литературные-литературные.
Часть 1. Давно это было. Тогда ещё не было никакой Самостийной Украины, Луганской Народной Республики и войны в ней. А была обычная Луганская область Украинской ССР и город Северодонецк, куда и приехала жить молодая семья с грудным ребёнком из... {впрочем не напишу откуда}. Тут же появился у родителей знакомец-сосед. Мужик очень общительный. Чуть ли не в первый же день после их появления на новом месте примчался с бутылкой к отцу семейства знакомиться (было тогда так принято: называлось «посидеть по-соседски» и «законы гостеприимства») [18]. Правда, после 5 часов застолья, когда стороны с видом экспертов дошли уже до обсуждения проблем {... хм... вырезано бдительной самоцензурой...} в мусульманских странах, то застолье было прекращено молодой женой. Ну да не суть важно. И была у того соседа-мужика страсть к охоте, выражавшаяся в наличии охотничьей собаки с особо тонким нюхом.
Такой был благородный пёс — впору царский Андреевский или Анны первой степени орден ему на шею вешать.
Так вот о новации, которую придумал тот сосед-мужик для развития собачьей психики, а, заодно, и сохранения обоняния своего пса. Как-то пришёл он к молодожёнам. И с заговорщицким видом протянул им бумажный кулёк (время было ещё до массового полиэтилена и целлофана), в котором лежала здоровенная сахарная (?) косточка, в общем — собачья вкусность экстремального для того времени уровня, явно дорогая и с рынка. И попросил сосед покормить своего пса.
Молодожёны пытались у него уточнить в чём суть идеи, но он сказал, нечто вида: «Это наши охотничьи премудрости! Вам — не понять!» - и умчался за своим псом.
Молодожёны на полном серьёзе не специалистов в собаководстве решили, что мужик таким образом приучает пса ко всем новым соседям, чтобы тот не тяпнул их по собачьей неосмотрительности, как людей пришлых, не знакомых. Тем более, чтобы ребёнка, когда чуть-чуть подрастёт и начнёт самостоятельно гулять по подъезду, не тронул, не напугал [13]. Собачья взятка так сказать, для доброго знакомства и, как было у Островского, примерно так: «Я тебе денег взаймы дал — так и ты ко мне прояви за это уважение... стол накрой...» [19]. Тем более что в то время и в том городе часто в одной фразе звучало "люлька" и "цена жизни младенца", так что к вопросу детской безопасности относились тогда все очень серьёзно [23]
---
А как думает Читатель? Вот остановитесь, подумайте!
Можете там снизу из ссылок [12-17] почитать другие истории про собак и собачников. Поразмыслить. Блеснуть интеллектом, как Магистр Совы из передачи «Что, где, почём».
Честно подумали? Есть решение? Да вы что!!!
---
В общем, примчался сосед обратно со своим псом. Дали псу содержимое пакета. Тот как косточку разгрыз, так (видно от наслаждения) свернуло его, как гастритика. В общем передние лапы, как и положено перед визитом к гастроэнтерологу, поставил аккурат к задним, спину выгнул дугой и живот втянул, как на параде... (кто из сов. граждан в Америке 1980-х денежку зарабатывал, чтобы с дорогим кассетником вернуться — тот знает).... И в таком оригинальном положении начал сипеть (видно собачий восторг выражать).
А хозяин его рад! Аж беснуется! Ха-ха! Злые люди перцу тебе, ну, скажем, Черныш, всыпали! Перцу! Бу! В косточку! Га! Заделали! Га-га! В сахарную! Ой, умора! В мозговую! Ха-ха! Не будешь у чужих пишу 'шакалить'! У-ха-ха! Домой иди!
(Изобрёл ведь фокус с перцем! За десятилетия до героев фильма "Тупой и ещё тупее" [22]).
И уже успокаиваясь, молодожёнам соседушко говорит: «Это, чтобы враги его не траванули! Нюх он после перца через недельку-другую восстановится, а выучка не брать еду из не хозяйских рук — останется!»
История умалчивает, попытались ли молодожёны отпоить пса молочком "Алексеевским" (было такое чудодейственное средство от всего) для, так сказать, восстановления костного иммунитета... Но факт остаётся фактом.
Чего бы ещё к части первой добавить... Ну, скажем, так голоском Серёжи из одноимённого фильма: «Дядя, Вы — дурак?» (Имеется ввиду клинический кретин со справкой. Ну не мог же маленький мальчик поверить, что взрослый дядя-сосед — подлец и обманщик...)

Часть 2. В начале 1990-х были популярны магазины Сюрпризов-Приколов. Любитель шуток покупал в нём пару вроде бы обычных конфеток по цене килограмма нормальных шоколадных. Дальше оставалось подсунуть такую конфетку врагу-'лопуху'. 'Лопух' ел и ничегошеньки не чувствовал. А вот все окружающие начинали от него почему-то натурально быстро-быстро бегать, так как выдыхал он на них такое амбре [*9x], что никому мало не казалось.
Увлёкся на очень элитном факультете и один 'однопартиец' (по студ. скамье) подсовыванием таких конфеток всем знакомым и не очень людям. Он подсовывает, а весь поток с интересом следит, что кончится первым: 1. Лопухи не информированные о новации и потому согласные взять халявную конфетку или 2. Деньги на приколы (ибо дороги были те конфетки очень).
Первым закончилось терпение, сразу после — зубы. Люди - это же не безобидный-бесправный охотничий пёс, в конце-то концов.

Сноски
*9x - читай зловоние, ибо не в приличной компании рассказывать про то, как известный актёр итальянского кино описал поцелуй с не менее известной дивой итальянского же кино и при чём там был тиранозавр, нажравшийся тухлятины.

Ссылки
0. "Сватовство" История №998332 https://www.anekdot.ru/id/998332/
11. Основная миниатюра: «Цена шоколадки и кадровый конкурс» http://tula-it.ru/node/1302
13. «Тявочка» http://tula-it.ru/node/917 или https://www.anekdot.ru/id/671730/
15. «Собачья солидарность» http://tula-it.ru/node/420 или https://www.anekdot.ru/id/605714/
16. «Собака Павлова 2» http://tula-it.ru/node/205 или https://www.anekdot.ru/id/575901/
17. «Карнай. Тесты настоящего кобеля» http://tula-it.ru/node/1150 или https://www.anekdot.ru/id/611063/

20.02.2019

Так забавно читать срач на тему многодетных семей и как их контролировать.
Ведь люди искренне верят в то, что государству нужны воспитанные и образованные граждане, а не как раз вот эти, которых семеро по лавкам и три класса образования, легко позволяющих им верить во всё, что говорят по телевизору, и не просить больше.
Проекты обсуждают, как кого стерилизовать, кому какие выплаты делать за нерожание детей.
9

20.02.2019

На зло врагам- козу продам, чтобы дети молока не ели.
В России принимают решение отказатся от доллара, на зло врагам.
10

19.02.2019

Английский Abort и разговор 'по-душам'
Эпиграф 1. Примерно так: «А это — последняя из Рода. И она работает в абортарии» [1]
Эпиграф 2. 18+. Поручик Р. приехал к Пьеру Безухову в поместье, но того не оказалось дома. «В рояль что-ли нагадить?»,- подумал Поручик, а вслух добавил: «- Hет, провинция-с, не поймут-с...» [8]
Эпиграф 3. Девочка, которая молодому человеку доросла чуть выше чем до пояса, применила агрессивный макияж и села за взрослый стол, сказав примерно так: «Обожаю военных, особенно гусаров. Особенно в УСАХ.» [6]
Эпиграф 4. Новый декан Экономфака по поводу и без: «Ох… не царское это дело...»
Эпиграф 5. Из последних новостей: торговая сеть представила новый формат упаковки — девяток яиц…
---
Вот жил себе ВУЗ Политехнический. А потом на том же самом месте возникла новая страна, начались новые времена: один путч не успел закончится, как другой прилетел.. И вот вам, пожалуйста, - решили делать из того ВУЗ'а целый Университет. Ну а раз кроме чисто технической направленности появилась широкая гамма направлений, то получилось, что нужно срочно гуманитарные дисциплины подтянуть-расширить. Ох, сколько всего при этом накрутили; и Прикладную математику, и Автоматизированные системы управления [АСУ направленности менеджмент-экономика] подчинили… Экономическому факультету [ЭФ'у]. И Медицинский факультет организовали. И отдельный от ЭФ'а создали ещё и Гуманитарный факультет, в составе которого появилась отдельная кафедра Экономической теории.
Впрочем, чего уж о логике переломного времени писать. Читателю современному нужно просто ощутить весь свежий ветер перемен, который веял в то время над некогда техническим ВУЗ'ом.
Итак, действо начинается. Деканат ЭФ'а, большая перемена. «Сорока на хвосте» принесла некую новость, от которой видавшие виды заместители декана предпочли забиться в замдеканский кабинет по разным углам, а вместо себя в секретарский «предбанник» выслать Парламентёра: самую юную и прекрасную из всех на тот момент работавших в деканате секретаршу (такая была упакованная девица — что аж страшно прикоснуться, а то плёночку порвёшь и аромат французских духов чего доброго выветрится). На перемену набегают по своим делам старосты — кому-то расписание проверить, кому-то что-то спросить, кому-то просто поболтать с юной и симпатичной. В этот то момент Парламентёр и должна разведать подробности шокировавшего всех Происшествия.
Итак, Парламентёр нужному юноше-старосте, с которым у них вроде бы взаимная симпатия: «Ой, привет! Хочу с тобой посекретничать! Отойдём к окошку, а то 'Враг подслушивает!' Хи-хи! Говорят, что ты сделал какой-то английский Аборт?»
Юноша зарделся от такого женского внимания, за которым давно уже появлялся в деканате на больших переменах по поводу и без оного. Но он честный студент, тем более девушка ему очень-очень нравится, поэтому он сразу старается говорить правду простым и понятным языком: «Да это не я. Это — Производитель! Я так, просто, попробовал… В общем ничего...»
В деканате повисает тишина. Многие навостряют уши, а к разговору вплотную придвигается старшая секретарь деканата: «А кто у нас Производитель?»
Явно не понимающий чего в него вцепилось местное пусть и небольшое, но всё же начальство Юноша сбивается в своих пояснениях: «Ну откуда же я знаю…. Если очень нужно, то я уточню...»
Материализовавшаяся из своего угла дама-замдекана подаёт свою реплику: «Мы хотим тебе помочь! Ты нам просто во всех подробностях расскажи, что и как. А то ведь слухи то гуляют разные.»
Юноша, смерив её взглядом, как полную дуру [ибо уверен, что в его то деле она полный профан] ну очень вежливо отвечает: «Да я уж сам с чем надо разобрался. Там и делать то особо ничего не надо. Всё делается обычным образом. Кто хоть раз сам делал — всегда разберётся. Тем более и инструкция на английском приложена.»
Взгляды присутствующих дам становятся хищными, как у щук из пруда.
В разговор оказывается вовлечён ещё и настоящий мужик - замдекана: «Ты что же в таком то деле и по простой инструкции разобрался???»
Юноша, смущаясь от избытка внимания, и задумчиво подбирая слова для непонятливых профанов: «Да чего там разбираться. Это же как 800 или 900.com. Всё на таком же уровне делается» И с акцентом: «… ммм. как Russian KB.»
Эхо разносит шепоток 'охреневших' от откровения, прозвучавшего на уже почти что товарищеском суде: «Почти литр водяры. И всех то делов...»
Тут в разговор вступает старшая секретарша, которая училась на АСУ, она и прерывает разговор тупого с глухим: «Ты хочешь сказать, что стартует как russian it up [*]? Это что - в автоэкзеке что ли? [**]»
Шепоток уже в коридоре: «Да там вообще уже под уголовную статью идут. Что-то про зеков обсуждают».
Но юноша-растяпа этих шепотков не слышит. Он просто, счастлив, что так много людей заинтересовались его склонностями к компьютерной технике и практическими успехами в этом деле. Он слишком сосредоточен на своих 'подвигах': «Ну да. Abort он сам по себе TSRM [***]. Резидент то есть… Для очистки Оперы.»
Слышно, как в наступившей тишине общего 'офигения' от услышанного признания, какая-то из студенток очень-очень быстро выскальзывает из деканата и куда-то шустро уносится, цокая каблучками по старому паркету (точно так, как шлёпали сандалии 'наушника' из любимого фильма про пионерлагерь [5]). А шепоток уже повторяет: «Пойдём ка мы. Там что-то про резидентов и оперов. 'Заметут' ещё...»
А юноша 'шпарит': Abort.com фильтрует запросы от Клавы [****], перехватывая на себя управление и не отдавая его OS, если видит нажатую комбинацию клавиш Ctrl-Alt-Del [10г]. Очень удобно для сохранности кэшей и буферов.
Красавица-секретарша схватив лишь последнюю пару слов и отнеся их на жаргонный лад [к деньгам и зоне декольте] ещё пытается проговорить заведенный при товарищеских судах текст, нечто вида: «Мы тебя не виним… Но расскажи нам, как дело то было, а то я что-то не поняла про всё про это… Только про наличность и 'буфера' не надо — я и так уже всё поняла...»
Юноша же гнёт свою линию: ну в общем Abort подгружаем первым, потом уже 800.com [*****], русификатор, если кому нужен то ещё и драйвер мыши. В результате из Оперы [******] Abort позволяет выгружать всё, загруженное после него. Хоть драйвера, хоть подвисшие программы [*******]. Даже тот же Коммандер или Навигатор [********].
А по системе Одна Бабка Сказала [ОБС] уже гуляет: «В подвале! С мышами! антисанитария! Напиваются чистым спиртом!»
А юноша шпарит, не обращая внимания [а зря!] на радиоприёмник, включенный в замдеканской комнате: «Тот же Sniper… ну… ну вы же слышали, наверное, Снайпер, чтобы… ммм… ну что бы грабить скрины [*9x]… если понадобится...я всегда Снайпера под рукой держу...»
В это время радиоприёмник выдаёт нечто, от чего у присутствующих начинают шевелиться волосы: «Представитель так называемой Свободной Ичкерии прибыл в Лондон…. Там бригадный генерал заявил, что на стороне сепаратистов сражаются представители разных народов… Снайперы из группы 'Белые колготки'… и даже бывшие биатлонисты-разрядники... Нужно осудить тех, так называемых свободных журналистов Запада, которые обращаются к нему, как к Командору...»
А юноша продолжает: «Да и зачем мне, если вдуматься, постоянно загруженная в память Мышь? Она же и используется то всего-то в нескольких приложениях, а всё остальное без мыши удобнее...»
Красавица-Парламентёр, пропустившая мимо ушей и понимания большую часть его ответов, задаёт свой главный 'убийственный' вопрос-довод [явно 'домашнюю заготовку']: «Но ведь это ты признавался в любви Таньке Ф.?»
Юноша от смущения уже алеет и и виновато шмыгая носом: «Ну это же было в Средней группе детского садика!!! А сейчас у неё совсем-совсем другой жених. Ну ты же его знаешь — это 'ВПолковник'…» [кличка такая, примечание автора]
Мудрый замдекана, понявший, что «попал в калошу», отзывает в сторону старшую секретаршу, явно разобравшуюся в проблеме: «Ну вот, вы там на своём птичьем языке пообщались. Что он тебе сказал? Только без этих ваших Белых Мышей и прочей дребедени.»
Ещё до конца не «въехавшая» в тему, но чувствующая, что ещё что-то надо бы спросить-уточнить, ведь вокруг ТАКИЕ СЛУХИ дама-замдекана выходит на прямую наводку: «Но ведь это ты шёл босым через весь город? А почему тогда ты шёл босой?»
Юноша из малинового, становясь уже кумачово-красным и позорно вытирая нос рукавом джинсовой куртки (прямо как в анекдоте: Марианна Вильяреаль [9] перед тем как подать руку на поцелуй Луису Альберто!!!): «Ага. С дачи шёл — а кто-то прямо на дорогу кучу коровьего навоза навалил. А я не знал, что он такой липкий — наступил, подошва на босоножке и оторвалась да ещё в навозе и осталась. А на второй босоножке — каблук. Не удобно, когда высота разная. Пришлось оба снять. А так как на автобус я в итоге опоздал, то пришлось через весь город босым. Не комфортно, конечно, с непривычки то [6]. я с детсадовских времён уже было отвык без обуви гулять. А вы-то ВСЕ откуда это ВСЁ знаете???»
Поняв, что "секретность" распросов вот-вот будет разрушена, красавица резко меняет тему, разламывая цитрусовый фрукт типа помело [10]: "На апельсинку!" [16]
И тут до юноши доходит, что происходит совсем даже не дружеская беседа и он глядя мимо своей пассии на стремительно редеющую толпу: «А Вы тут ЧТО подумали???»
P.S. А из замдеканского кабинета слышно, как старшая секретарша говорит зам.декана-мужчине: «Ну про навоз Вы, наверное, и без меня уже всё-всё поняли...»
P.S.2. Готовлю новые истории «Как я клонировал по-живому» [10б], «Как мы организовывали полный шатдаун (shutdown)», «Какие методы в нашей фирме мы использовали для управления клиентом и какие для манипулирования сеньёром (senior). Тема — удалёный доступ (remote desktop manager)».
---
Сноски
* - полное звучание оригинального системного/программного сообщения: Russian Keyboard Starts it up [в различных интерпретациях]. Является прообразом современного, но уже уничижительного [2]
** - autoexec.bat — один из двух основных конфигурационных файлов операционных систем MS DOS разных версий.
*** - Terminate and Stay Resident in Memory program — программа остающаяся в памяти после своей загрузки/первоначальной отработки программного кода.
**** - клавиатура. Фильтрация нажатий на неё подразумевает анализ проходящего от клавиатуры потока кодов.
***** - программа, позволявшая в MS DOS использовать с дискеты физические сектора, которые без неё оставались недоступны и повышавшая таким образом ёмкость дискет с 720 килобайт до 800 килобайт [4].
****** - RAM — оперативная память компьютера.
******* - это прообраз Диспетчера задач Windows или htop для Линукса. Abort активно применялся до массового распространения VolcovCommander'а ver.4.0 [?], взявшего на себя эту же функцию — очистки оперативной памяти от лишних резидентных программ.
******** - подразумевается shell-оболочки операционной системы типа Norton Commander и от молдавской Ritlabs - DOS Navigator [10в]. Само пользование последним — это Уровень. То есть юноша тем самым говорит, что с профанами обсуждать настройки сложного профессионального ПО ему не интересно.
*9x — Sniper grabs MS DOS screens - 'грабить' содержимое экрана, сохраняя его в текстовые файлы. Это как в Windows и графических оболочках Linux (Gnome/KDE), когда нажатие на PrtScreen позволяет сохранять [в буфер] образ текущего окна/экрана. После этого можно будет скрыть Панель задач с кнопкой Пуск и в качестве фонового рисунка вывести сохранённое. После чего можно будет весело смеяться над тем, как преподаватель информатики-мышист будет бегать между якобы нерабочими компьютерами.
–-
Ссылка
1. Фильм «Догма», 1999 г. https://hdlava.me/film/dogma.html
2. История №981193. Коллега рассказал сегодня о новом якобы английском выражении: "to russian it up" …. «приделать на соплях». https://www.anekdot.ru/id/981193/
8. 18+ Анекдот №-720500021 про поручика Р. https://www.anekdot.ru/id/-720500021/

19.02.2019

Автор: Леонид Донатович Симонович-Никшич

«По вере вашей воздастся вам!» (Правда о Царских останках)

Итак, в Москве, в Коломенском дворце Царя Алексея Михайловича, 18 июня 2017 года состоялась Научная конференция «Екатеринбургские останки. Где Правда, а где вымысел?». Правда, считают организаторы и большинство участников конференции в том, что Останки Царственных Мучеников были полностью уничтожены. И в Санкт-Петербурге, в Петро-Павловской крепости захоронены лжеостанки.

Открывал конференцию Василий Вадимович Бойко-Великий. Он сказал, что хотя комиссия под руководством Бориса Немцова предлагала нам верить, что неизвестные останки, захороненные в Петропавловской крепости, несомненно является останками Царственных Мучеников, русские люди этому никогда не верили… Как эта злонамеренная ложь закончилась для самого Бориса Немцова – добавим мы от себя, – все хорошо знают. Смерть поразила его на Большом Москворецком мосту напротив Кремля, когда он вместе с очередной блудницей шел из ресторана домой предаваться плотским утехам… Не завидная, надо сказать, смерть. Но другой и быть не могло. Ложь, богохульство и осквернение – причем, сознательное, – памяти Святых Царственных Мучеников безследно не проходит. Подлог такого уровня будет наказан обязательно. «Мне отмщение и Азъ воздам!» – сказал Господь, и возмездие совершилось… И так будет со всеми гробокопателями, богохульниками и осквернителями, которые сами не ведая, что творят, сознательно или неосознанно выполняют приказание Тайных сил.

Ведь было же написано на стене Ипатьевского подвала:

«Здесь по приказанию Тайных сил – Царь принесен в Жертву, для разрушения Государства. О сем извещаются все народы».

«Принесен в Жертву», в Тайную Беззаконную ритуальную Жертву Кровавую, которую силы Тьмы всегда приносили во служению отцу их Дьяволу. Казалось бы, сами эти четыре знака, как бы повторяющие надпись на стене во время пира царя Валтасара – «Мене, Мене, Текел, Упарсин», написанную вышедшей из стены рукой – а также повторяющую другое свидетельство, написанное на Кресте Распятия Пилатом:

И. Н. Ц. И.

– Иисус Назорей Царь Иудейский – все эти надписи ясно свидетельствовали о происходящем, – и тем не менее, мы до сих пор не верим, мы проводим «генетико- антрополого- историко- архивно- » и т.д. экспертизу-расследование, проводим её уже 23 года, и будем проводить ещё 23, хотя свидетельство и подтверждение своего кровавого деяния оставили нам сами делатели Тайны беззакония…

Что же означает это их свидетельство? А то, что совершён именно сатанинский каббалистический ритуал. Но ритуальное убийство такого уровня в истории происходят очень редко. И по ритуалу они требуют именно дельнейшего – «наказания водой» т.е. сбрасывания в ледяную воду шахты, – дальше, извлечения оттуда, обязательное расчленение тел, с последующим сжиганием – «наказанием огнем» – на естественном жертвеннике, в данном случае на глиняной горке близ Ганиной Ямы…

– Могилы моей не ищите, – совершенно ясно сказал Император Николай II.

– Могилы Их нет, и останков их нет, – сказал старец Николай Псковоезерский.

– Отцу Николаю открыто все о гибели Царской Семьи, – сказал недавно почивший старец всея Руси отец Кирилл Павлов.

Но нет, будем находить неизвестные кости, – будем 23 года проводить генетическую экспертизу, будем захоранивать, будем водить экскурсии к неизвестно чьим гробам, – потом будем проводить экспертизу антропологическую, историческую, архивирусную, извините, архивариусную, почерковедческую, молекулярную, атомарную, и так до безконечности, ещё, ещё и ещё раз…

А народ к лжемощам не идёт. А народ им не поклоняется. И никаких исцелений и других чудес от «мощей» не засвидетельствовано. Ни одного! А в это время у Хоругвеносцев четыре года мироточит Икона Святых Царственных Мучеников, а Игорь Евгеньевич Смыков ездит по всей стране с Иконой Царя Мученика, которая также постоянно мироточит уже много лет… Вот эти чудеса, как говорится, налицо, а тех нет, нет и нет…

Так зачем же проводить все эти научные экспертизы? Чтобы доказать, – доказать что? Что это мощи Святых Мучеников? Но хочется задать вопрос: разве можно доказать бытие Бога научными методами? Тут мне недавно попались несколько книжек, где описывается, что «под Иерусалимом нашли останки Иисуса Христа». И проводят «генетическую экспертизу». Да не одна книга, а сразу несколько. По 300-400 страниц каждая. Первый начал Дэн Браун.

Так вот все эти генетические экспертизы – из той же серии. Сказано: «По вере вашей будет дано вам». А они не веруют, и всё ищут объективных «научных» материалистических доказательств.

И каждый раз оказываются у груды неопознанных костей…

Нет, братья и сестры, – останки Царственных Мучеников – сожжены. И сожжены они именно на Ганиной Яме. И монастырь стоит именно на этом святом и священном для каждого Православного человека – месте.

Поэтому, давайте будем спокойно готовиться к Крестному Ходу из Храма-на-Крови в Екатеринбурге к монастырю на Ганиной Яме в этом – 2017-м, и в следующем – 2018-м году, когда исполняется сто лет со дня Их мученической кончины.

Святии Царственнии Мученицы, молите Бога о нас!

 

Глава Союз Православных Хоругвеносцев,

Председатель Союза Православных Братств,

Предводитель Сербско-Черногорского

Савеза Православних Барjактара

Леонид Донатович Симонович-Никшич

 

+   +   +

19.02.2019

dorogoj dlinnoju da nochkoj temnoju...

franzusam-
doroga s vami kategoricheski ne ponravilasy(nelsya shutity v doroge ona dlinnaya-odin ulegsya na tretyju polku tak upal, vtoroj ne vsyal edy tak pribezhal sa vinegretomtretij sakrichal a pochemu tak dolgo, u menya poesd na Parizh is Moskvy a my etsche v Leningrade)

franzusy vy medlenny

19.02.2019

karikatura Разноуровневое равноправие kievskij telegraf i Infocom Kieva- otnoshenie k potrebitelju, vy sachem sakryli priem telegramm ot naselenia-eto sapretscheno sakonom o svyasi , hihihihi

oni ustroili ponimaete u nas rasnyj uroveny oborudovania, po-moemu slovo Разноуровневое otsutstvuet v russkom yasyke, usnaju brata Vasju, eto oni Shuru Balaganova isobrazhajut sdorovyj no durnoj i v polosatoj trikotazhnoj futbolke-tak im ih mamy veleli hodity chtoby vse v stolize snali kto oni
Homik i Filipenko vy zhe ne imeli prava vkljuchaty ZKS Homika, on ne proisvoditel, proisvoditel eto vsegda kakoj-to savod

19.02.2019

karikatura -nemez ukravshij 2 tulupa Рыбак и чучелоvy zhe navernoe chuchelo u nas v ogorode isobrazhali

19.02.2019

karikatuira Дорогая, я вернулся!, Steve, a ty gde? ya uzhas kak rada

19.02.2019

karikatura блондинко -brat rukovodit, etot uslugi prodaet

19.02.2019

oj tovaritsch Filipenko s kievskogo telegraf-kto poyavilsya? savedujutschij po otkryvaniju dverej sklada?
a ne etot li uper telefon avtomat na plechah ot pozharki

19.02.2019

Serezha Durakov is Harkovskoj obl. kievskij telegraf-Dergachevskij rajon eto -kagany starye evrei-chtob ty tak i snal, my vosvratschaemsya dlya nachala dolzhny poluchity pochtu -vy zhe sakryli dostavku telegramm, poslesavtra budut-reshat skolko ty im dolzhen,hihihihi,a to telegrammy shlju... tam etsche Filipenko s Homikom i Politschuk vo glave postaralisy

19.02.2019

hihihihihihi serby vse begajut vokrug menya, navernoe hotyat predlozhity potorgovaty serbskoj mebelju

19.02.2019

В гостях у будущего

Разбежался я, поднялся и полетел. Cначала открылся один глаз потом второй. Полет был очень интересный, по контуру, то есть огибая рельеф местности, на высоте метров двести. Были конечно и другие полеты. Например полет к хозяевам (духовным) Красноярского края, что бы пристроить генерала Лебедя. Там полет был по баллистической кривой, как только я оказался в верхней точке, сразу приземлился посреди тайги на заимке. Точность поразительная, повернул я направо, прошел босиком по снегу метров пятьдесят, открываю двери избушки, а там скандал. Правда, при моем появлении все стихло. Сам полет продолжался всего несколько минут. А тут полет длился около часа. Остановился я на северной стороне глубокого ущелья. Было около одиннадцати часов дня и солнце светило прямо в глаза. Спустился я по склону. Внизу царил полумрак, на дне лежал снег. Свернул направо и пошел босиком вдоль стены. Метров через сто, за поворотом показалась круглая площадка, выбранная в скалах диаметром метров триста. Сразу за поворотом находилась скамейка. Какой год, спросил я? Семидесятый, был ответ. Две тысячи семидесятый, переспросил я? Меньше не бывает, был ответ. На краю скамейки лежала фуфайка. Поднял я ее, что бы передвинуть. Фуфайка оказалась тяжелой, залез рукой в карман, там лежали серые камни, похожие на ломанный шифер. Что это? - магнезит. А зачем? - добываем оливин. На противоположной стороне площадки виднелся проход в скалах в сторону юга. Возле него стояли два автобуса, обычные коробки, один красный, другой зеленый. На них рабочие добирались к месту добычи. Развернулся я и пошел обратно. Метров через триста вышел на автобусную остановку. Там была толпа народу, человек пятьдесят. В сторону севера в скалах был проход, отсюда рабочие отправлялись домой после смены. Тут к остановке подъехал легковой автомобиль и остановился рядом со мной.
О-о-о! Послышались восхищенные возгласы. По мне так машина как машина, спереди капот, а сзади багажник. Единственное отличие черный кристалл, посреди крыши с правой стороны, размером как полицейский фонарь. На заднем сидении было несколько картонных ящиков с мороженным. Мороженное - шарики на палочках, похожее на чупа-чупс, только шарики побольше. Я небольшой любитель автомобилей, но так как все очень восхищались, то я обошел машину сзади. Действительно, с правой стороны было название "Smichelin FutureS". Первые и последние буквы "S" большие, концы в форме раскрытой пасти змеи, с треугольными вставками. Пробыл я там где-то с пол дня.
Название "Michelin" я встречал и раньше. В конце 70-х у нас французы строили завод и завезли моду писать это слово на лобовом стекле автомобилей, но что это значило я тогда даже и не задумывался. Решил я порадовать фирму "Michelin", что они в 2070-м году будут еще на плаву и даже расширит поле деятельности. Раздобыл адрес центрального офиса в городе Клермон ферран. Пару раз туда обращался, но они все мои обращения проигнорировали - а напрасно. Возможно ихний хозяин месье Эдик и не ушел бы так рано из жизни, не оставив даже наследника. А может им тогда было не до этого. На улицах бесчинствовали арабские мигранты, а французы сидели по домам за тремя замками и дрожали от страха. Правда, со временем Саркози кое-какой порядок все таки навел.
Кстати, сюжет фильма "Игрушка" взят из истории фирмы "Michelin", только там ребенка звали месье Эрик. Да что долго рассказывать, осталось прожить каких-то 50 лет и сами все увидите.

19.02.2019

Другу сказал что готовить по рецепту " Мясо по Кремлевски" это не кошерно.
Он решил проверить и позвонил Раввину, на что онный сказал: 
- да не кошерно а всё потому чтобы заповеди не забывали, каждый раз отделяя молочное от мясного, это ежедневное напоминание не делать зла -".. ибо ты народ святой у Господа Бога твоего.  Не вари козленка в молоке матери его.." и это образный пример не делать другому человеку зло используя его добрые намерения или средства, например: 
жена нанимает бракоразводного адвоката на заработанные мужем деньги, чем делает двойное зло и таких примеров очень много, когда образно говоря в отношениях людей мы не должны обращать добро в зло "..Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло..
12

19.02.2019

Слова русского языка так многогранны, что часто некоторые его грани бывают незамеченными, обычное: жеребенок ( он же - ребенок!) До более глубокой грани, где надо добавить всего одну букву, что бы раскрылся весь смысл слова: Бальный танец ( подставте букву Е) заодно: ламбада- (е)Бальный танец, официально.
13

19.02.2019

Самое главное богатство любой страны это население (люди) которым дали свободу частного предпринимательства, свободу слова и торговли под сенью справедливого закона.

Пример: одна из богатых стран в мире - Швейцария, которая первой поняла что население страны с свободой тогровли и предпринимательства- главное богатство страны, и при этом Швейцария не имеет почти природных ресурсов, даже песок импортируют и населению с детства говорят:
- мы не богатая страна, если хочешь хорошо жить, то обязан хорошо и упорно трудится сам не надеясь на государство, президента, начальство, мэра...

Зло делают те, кто говорит населению своей страны, что дескать вы живете в богатой стране.
Население такой богатой страны сопьется и станет нищим как это часто бывало с детьми богатых.
14

19.02.2019

Кто бывал в Казахстане зимой тот в курсе какие жестокие бураны бывают там.
Попав в такую отвратительную погоду проездом решили переждать в небольшой чайхане.
Зашли и тут же друга окликнули с угла: Митя, садитесь к нам!
Сидело несколько старцев друг обрадовался и шепнул: повезло же тебе - вон тот с бородой на все твои вопросы ответит так что будешь доволен.
Присели, после обычных обменов информации я решился задать один вопрос давно мучавший меня:
- почему Бог не уничтожил шайтана- дьявола и зло?
Старец ответил:
- мой ответ должен соответствовать уровню твоих знаний, иначе ты или не поймешь или ещё хуже- поймешь не так.
Что ты знаешь за Бога и дьявола?
- я пожав плечами выдал обычное знакомое всем: дьявол соблазнил одну треть небожителей и увлек их на свою сторону, настроив против Бога, который в ответ создал временную землю как карантин, но мог легко уничтожить как самого бунтовщика так и всех тех восставших, но этого не сделал, почему?
- потому что дьявол обманом увел у Бога аж 33% его детей, сказал старец - поэтому то Бог и дал свободу дьяволу на земле, что бы обманутые увидели кто есть кто.
ВСЁ познаётся в сравнении.
Уничтожив дьявола и зло- уничтожается шанс показать восставшим истинную сущность сатаны.
Поэтому то Бог и создал такую природу вокруг нас, где всё напоминает об добре и зле что бы каждый человек мог сам сделать свой выбор оставаться ли бунтовщиком с дьяволом или вернутся обратно к Богу
- но я не уверен что ты это поймёшь, добавил старец и взяв пиалу с чаем, замолчал.
15

18.02.2019

po Germanii pronessya sluh 40 chelovek s Kievskogo telegrafa begajut po NRW-nepravilno begom na korotkie, dlinnye distanzii luchshe vsego sanimatysya na sportivnoj plotschadke vosle telegrafa

18.02.2019

nemez na lekziaya v universitete sa rubezhom-ne ponyal material -vybrosil stul is okna na ulizu, hihihihi

18.02.2019

karikatura Зараза - osel kosel i kosolapyj mishka sateyali sygraty kvartet... Nonna Nikitichna-ne nuzhno bylo eto Zhene Storchak poruchaty, uvolte-ka Storchak i otpravyte v selo chtoby ne meshala

18.02.2019

Kugut
И эта злость до слез в глазах,
И эта ненависть к живому.

Вы обратили меня в прах
Переградив пути к благому.

kievskij telegraf i Infocom Kieva-chinite uzhe kanaly, chego pristali?

18.02.2019

ALCATEL France- mozhet otkljuchity NMT2 kotoryj ne vash-vse vashe uchastie vy podkljuchili 2 provoda, ono prosto rabotaet nepravilno ishodya is grunta ulozhennogo na obochine sama videla obidelasy v magasine sa nevyplatu deneg v zentre Parizha i sa nepredlozhennyj obed-poshla posmotrela

18.02.2019

Корнет Марков С.В. 20-е июля, известия о гибели Царя

Сергей Владимирович Марков

Сергей Владимирович Марков (1898 — 1944) — корнет Крымского конного полка. В эмиграции с 1920 года. В силу родственных связей с ранних лет получил возможность знакомства с членами Царской семьи, которые называли его «маленький Марков» или «Сережа».

«20-го июля я шел после обеда по Литейному к Невскому. Когда я подходил, я заметил на перекрестке какое-то необычайное скопление публики. Мальчишки газетчики, целыми массами бежали по Невскому, оглашая воздух своими криками. Толпа, что называется, рвала у них газеты из рук.
Э-к-с-т-р-е-н-ы-й выпуск! Расстрел бывшего Царя в Екатеринбурге! Смерть Николая Романова!
Я на минуту как бы одеревенел, и мне едва не сделалось дурно…
Итак, первая часть величайшей трагедии кончилась! Государь погиб!
«В ночь на 17-е июля по приговору Екатеринбургского областного совета расстрелян бывший Царь Николай Романов. Семья Его перевезена в надежное место», — вот что я прочел в купленной газете. Коротко, цинично и ясно.
Ни слова, почему и за что!..
Я посмотрел на окружавшую меня толпу. На всех лицах я видел печать тоски и отчаяния. Все молчали, боясь комментировать это кошмарное известие. Все по горькому опыту убедились, что советские шпики шныряют повсюду. Но все же я услышал голоса, выражавшие недоверие по поводу полученного известия. И на всем протяжении Невского я заметил в толпе растерянность и повышенную нервность. Часовня около Гостиного Двора, куда я зашел, была переполнена молящимися. В ней были и простолюдины и интеллигенты. Она была ярко освещена сотнями только что поставленных свечей. Поставленных за упокой души Царя Великомученика… Многие женщины плакали навзрыд. Я не помню, как дошел домой. Чаша переполнилась. Я бросился на кровать и зарыдал, как маленький ребенок…»

17.02.2019

Автор: Юрий Булычев

Воцарение и личность императора Николая II, культурно-исторические противоречия России в конце XIX века

После безвременной кончины Александра III 20 октября 1894 г., на Всероссийский престол вступил старший сын почившего государя Николай Второй Александрович.

Николай II родился в Царском Селе 6 мая 1868 г. в день святого Иова Многострадального. Будучи наследником престола, Николай получил тщательное воспитание и серьезное образование. Свободное владение иностранными языками, осведомленность в широком круге наук, прекрасная теоретическая и практическая подготовка в области военного дела отличали нового государя. Он обладал быстрым живым умом, отличной памятью. Вопреки распространенному мнению о слабости его воли, у государя был достаточно упорный характер. По удачному сравнению С.С. Ольденбурга, “воля Его была подобна не громовому удару, она проявлялась не взрывами и не бурными столкновениями; она скорее напоминала неуклонный бег ручья с горной высоты к равнине океана: он огибает препятствия, отклоняется в сторону, но в конце концов, с неизменным постоянством, близится к своей цели”.

Сильная вера в Бога и в свой долг царского служения были основой мировоззрения Николая Александровича. По сердечной глубине православной веры последний русский царь напоминал благочестивых царей Московской Руси. Так же как они, Николай II считал, что отвечает за судьбы России перед престолом Господним и никому не в праве передоверять эту ответственность. Горячей любовью к России и упованием на волю Божию был проникнут весь внутренний мир государя. В одном из писем П.А.Столыпину в 1907 г. царь заметил: “Я имею всегда одну цель перед собой: благо Родины; перед этим меркнут в моих глазах мелочные чувства отдельных личностей”.

Важное место в жизни государя, как и подобает православному человеку, занимала семья. Свою избранницу — принцессу Алису Гессенскую, ставшую его женой императрицей Александрой Федоровной, Николай Александрович всю жизнь любил и уважал. Этот счастливый брак принес четырех дочерей и долгожданного сына Алексея, которого родители боготворили. Все члены семьи государя были глубоко религиозны. Их также отличали взаимная любовь и удивительная симпатия к людям. В этой православно-русской атмосфере взаимного согласия, единодушия и покоя Николай Александрович отдыхал душой и черпал силы для государственных дел. Когда же выдавался свободный вечер, семья проводила его, как правило, за совместным чтением вслух. В большинстве случаев читал сам государь: художественную или религиозную литературу, с непременным обсуждением прочитанного. Духовные беседы были важной частью семейной жизни монарха. Он много разговаривал с детьми по вечерам, затем все молились перед сном, а утром жизнь отрывала царя от семьи. Начиналась напряженная государственная деятельность.

Император Николай II во всех своих делах проявлял себя как истинного христианина, далекого от честолюбия и желания помыкать людьми. Обладавший от природы прекрасными душевными качествами, многогранно развитыми воспитанием, последний русский царь отличался исключительным личным обаянием, перед которым не могли устоять даже его противники. Он был прост в обращении, не любил торжеств, громких речей и придворного этикета. В силу душевной мягкости, государь, по-видимому тяготился обязанностями самодержца, воспринимая их как тяжелый крест. Он органически не был способен говорить людям неприятные вещи в лицо. Нередко он увольнял в отставку министров письменным распоряжением после милостивого приема, что обиженные толковали как лицемерие, но что на самом деле, по точному определению С.С.Ольденбурга, было ничем иным как проявлением отсутствия личногонерасположения при деловых расхождениях с данным человеком.

На формирование политических убеждений царя существенно повлияли идеи К.П.Победоносцева, преподававшего наследнику престола комплекс правовых дисциплин. Все православно-консервативные понятия о разности путей Европы и России, о религиозной сущности и всенародной направленности царской власти, о пороках буржуазной республики и необходимости крепить отечественное самодержавие были с молодости знакомы и близки государю. С юных лет он разделял убеждение, что религиозно ответственная самодержавная монархия есть благо, признаваемое большинством простого народа и отрицаемое только малой кучкой интеллигенции, и что историческое предназначение монарха состоит в осуществлении власти по совести, согласно воле Божией и в целях благополучия всех подданных. Николай Александрович отдавал отчет относительно роковых погрешностей, внесенных в русскую жизнь реформами Петра, лишившего Церковь должной духовной автономности и пожертвовавшего многими традиционными началами нашего государственного бытия в пользу европейских принципов. Царь желал возвращения России на самобытный путь. Вместе с тем государь понимал, что империя вступает не просто в новый век, но в новую, сложную эпоху, требующую от власти творческой инициативы. Поэтому, заявив в своей известной речи 17 января 1895 г., обращенной к земским депутатам, о намерении сохранять начала самодержавия, Николай Александрович не исключал необходимости социальных преобразований. Но, очевидно, соединить древние государственные традиции с новыми социальными потребностями, найти эффективные формы воплощения духовных принципов русской цивилизации в социально-экономической сфере, сочетать гражданскую свободу с национальной ответственностью при обострении общеевропейской борьбы государств — все это составляло в совокупности чрезвычайно сложную задачу для русской монархии, внутренне ослабленной европеизацией правящего слоя и лишенной влияния на общество в силу враждебности интеллигенции. С такого рода задачей вряд ли успешно справился бы и более жесткий, самоуверенный государь, нежели последний русский император, который не отличался ни строгостью Николая Павловича, ни твердостью характера своего отца.

Осмысливая влияние личных особенностей русских государей на ход государственных дел, можно прийти к выводу о том, что наследники престола, с начала XIX века поставленные в особые, нравственно благоприятные условия, вне грубости жизни, воспитываемые в строго православном, просвещенном и гуманном духе лучшими педагогами своего времени, были исключительно благородными людьми, стремившимися действовать честно, открыто, человеколюбиво. Подчас они не подозревали о той степени лицемерия, низости помыслов, своекорыстности и жажды власти, которой отличались их окружающие люди, воспитавшиеся в гуще жизненной борьбы и пробившиеся наверх собственными силами. Поэтому, вопреки распространенным либеральным представлениям о русской монархии как о суровой целенаправленной деспотии, на протяжении значительной части XIX столетия и в первых десятилетиях ХХ века российская верховная власть отличалась скорее аморфностью и запутанностью политического самосознания, излишней доверчивостью и уступчивостью по отношению к образованному обществу, мягкостью и компромиссностью проводимой политики. Эта уступчивость при неопределенности и непоследовательности социальной стратегии обрекала монархию тащиться в хвосте стихийного развития общества. Бюрократическая отрезанность монарха от простого народа, возникшая в петербургский период, и гуманность утонченно воспитанных царей, органически не способных действовать жестко последовательно, тем более радикально, ставили власть в зависимость от состояния малой, привилегированной части российского народонаселения. Причем эта часть, к началу ХХ в. образуемая нравственно полуразложившимся дворянством, буржуазией и либеральной профессорской интеллигенцией, все более тяготилась православным самодержавием, ограничивающим ее амбиции. Она была готова пойти при первом удобном случае на самые безнравственные действия, заговор, обман и измену, чтобы присвоить верховную власть и получить страну в свое распоряжение.

Экономически Россия бурно развивалась, и в головах оппозиционеров-республиканцев складывалось впечатление, что страна пойдет вперед еще быстрее, если избавится от царя, от засилья высшего чиновничества и всех учреждений, связанных с монархией. Но на самом деле Россия находилась в сложнейшем социальном состоянии, удерживаемая в мирной форме только остатками векового авторитета верховной власти, традиционной дисциплинированностью правительственного аппарата и царской волею. Царская власть, опиравшаяся на огромный государственный опыт, стоявшая над противоречивыми интересами отдельных классов и общественных групп, была единственным властным арбитром между ними и, соответственно, главнейшей скрепой России. Скрепой вовсе не отжившей свое, но в новом веке еще более необходимой, ибо огромная империя не только сохраняла старую общественно-культурную многоукладность, а и переживала смешение глубоко различных укладов. Дворянство необратимо ослабевало и разлагалось, впитывая идеи буржуазии и интеллигенции. Крестьянство страдало от многих противоречий, порожденных двусмысленностью периода “Великих реформ”, и начинало прислушиваться к земским оппозиционерам. Буржуазные классы стремились оттеснить дворянское сословие и прорваться к власти. Либеральная интеллигенция была безусловно уверена в том, что только она достойна управлять страной и мечтала о партиях, парламенте и полном слиянии с Европой. В крупных городах все более явно заявлял о себе рабочий класс, равно отчужденный от всех остальных слоев населения и способный следовать за самыми радикальными революционными теориями. Крайние же подпольные группировки, главным образом социалисты-революционеры, вновь развернули в начале ХХ века политический террор против представителей правительственной администрации.

Истинная сложность состояния государства определялась даже не просто хитросплетением политических и социально-экономических проблем, а более фундаментальными культурно-историческими противоречиями, то есть конфликтами в народной душе, в представлениях о смысле национальной жизни. Дворянско-крепостнический строй ушел в прошлое, земельная аристократия теряла социальное влияние и раздражала другие классы, ибо дворянско-сословный характер государственного строя сохранялся как дань былым временам. Со стихийным напором развивался буржуазный уклад, на почве которого появился энергичный, богатый, властный и не особенно отягощенный моральными соображениями тип хозяйственно-промышленного деятеля. Но этот тип и породивший его капитализм были глубоко сомнительны с православной точки зрения, не имели нравственного оправдания в народных традициях. В широких слоях населения новый социальный слой дельцов, банкиров и “кулаков” вызывал глухую ненависть. Против европейского капитализма на русской почве равно ополчались многие ведущие идеологи интеллигенции, будь то православно-консервативного, умеренно народнического или радикально социалистического направления. Чем и как должна жить Россия в будущем, какому идеалу следовать, какое общество строить? — на все эти вопросы власть должна была не только дать ясный ответ, но и откликнуться практическим содействием социально-культурному синтезу, способному соединить старые духовные ценности и учреждения с новыми социальными требованиями и формами общественной организации.

Если судить о складывающейся ситуации с точки зрения политических нужд времени, то многосложной евроазиатской России в конце XIX – начале ХХ века – железного столетия суровой борьбы масс, наций и идей – нужен был непреклонный император, подобный Петру Великому, который обладал бы могучей волей, ясной социальной программой, умением властно повелевать обществом, овладевать массами, убеждать всех и вся в своей правоте, а где необходимо и заставлять считаться с собой силою. Но, вполне очевидно, что подобного царя, царя-революционера, о котором равно мечтали Герцен и Леонтьев, практически не могло ни породить, ни поддержать безнародное высшее общество, служившее непосредственной опорой монархии и правительственной власти.

Стало быть, по-человечески прекрасный государь Николай Александрович становился политическим заложником как своего собственного великодушия, так и роковых цивилизационных нестроений Петербургской России. И государь догадывался об ожидающей его страшной участи быть раздавленным неумолимыми, непримиримыми социальными силами, над которыми он был не властен, относясь к неотвратимому будущему со смирением. Однажды в беседе со Столыпиным, напомнив о том, что появился на свет в день памяти Иова Многострадального, царь сказал: “Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России: я буду этой жертвой — да совершится воля Божия!”

Завершая рассмотрение развития русской культуры XIXстолетии, следует подчеркнуть, что именно в этот век сложилась во всех своих основных формах собственно русская классическая культура, которая стала фактором не только внутрироссийского, но и мирового культурного развития.

Мы видели, что в нашей стране на протяжении всего «золотого» столетия отечественной культурной жизни шли два то пересекающихся, то расходящихся процесса: 1) осознание и преемственное развитие православно-русских начал отечественной цивилизации; 2) интенсивное государственно направляемое заимствование образованности и цивилизационных форм западного мира. Такой путь развития страны позволил России стать в короткий срок ведущей державой в политическом, культурном, экономическом отношениях. Причем это было достигнуто несмотря на известные сложности геополитического положения страны, невыгодные природно-географические условия (в частности, суровость климата, худосочность земель в центральных районах страны, оторванность континентальной империи от мировых морских коммуникаций).

Адаптация общезначимых начал западноевропейского культурного опыта к русским национальным условиям обеспечила активный подъем национальных творческих сил. Мы видели впечатляющие признаки этого подъема в сфере религиозной жизни (где наблюдалось личностное утончение традиции православного старчества, развитие своеобразного русского богословия), в сфере литературы, искусства, науки, техники, философской и общественной мысли. Важнейшим типологическим признаком отечественного культурно-исторического развития в XIX веке являлось то, что великая русская классическая культура сложилась не в качестве секулярного противовеса православной традиции, а как достаточно органичное ей встречное движение. Движение со стороны внешне европеизированного общества к древле-православному идеалу соборности бытия и благодатного преображения действительности. Эта органичная христианская основа русской классической культуры при свободе отношения к опыту европейской цивилизации освободила отечественных писателей и мыслителей от излишней ограниченности чисто формальными моментами творчества и воплотилась в выдающихся своей правдивостью, нравственной содержательностью, глубокой человечностью и жизненной естественностью произведениях.

Следует особо подчеркнуть, что в результате своеобразного культурно-исторического развития нашей страны в XIX столетии возник особый тип культурного человека, обладавшего внутренней свободой, всемирной широтой кругозора, достижениями новейшего образования, проникнутого живой христианской верой, чуждого узкой профессиональной специализации, органически связанного с традициями Православной Церкви и нравственным опытом своего народа. Условно говоря, в этом человеческом типе можно найти нечто «возрожденческое», если иметь в виду личностную целостность, свободу воззрения на мир и отношения к миру. Однако «ренессансная» человечность и свобода миросозерцания у высоко культурных русских людей оказались сравнительно органично связаны с христианским сознанием природы человеческой личности и мироздания. Ибо в России, в отличие от Европы, не произошло радикального многопланового разрыва гуманистическо-секулярной цивилизации Нового времени со «средневековой», то есть церковно ориентированной культурой. На высшем уровне культуротворческого процесса в России был осуществлен синтез начал православной духовности со своеобразно освоенными новоевропейскими формами культурной жизни, так что Древняя и Новая Россия не разорвали духовных уз, постоянно укрепляемых Русской Церковью. В этом смысле, со своей экономической, военной и культурной мощью, соединяя древнее мистическое Православие, многовековые духовные, нравственные, национально-государственные традиции с новейшими орудиями современной цивилизации, Российская империя к концу XIX столетия представляла собой уникальное культурно-историческое явление, поражающее своей парадоксальностью иностранных наблюдателей.

При всем том, нельзя забывать об известных искажениях традиционных религиозных и национально-общественных начал в социальном и государственном строе России XIX в., об укоренившихся здесь социальной несправедливости, государственном бюрократизме, разрыве широкого слоя «левой» интеллигенции с Церковью, государством, православным народом. Огромным и в перспективе роковым недостатком всего культурного развития нашей страны в XIX столетии являлось то, что высокая духовная культура, уникальный синтез Православия и просвещения оказывались достоянием весьма узкого, социально маловлиятельного слоя преимущественно дворянской интеллигенции. И если в семьях Аксаковых, Киреевских, Хомяковых, Трубецких царил высочайший христианский, патриотический и культуротворческий дух, то в среде разночинской интеллигенции быстро распространялись самые бездушные и жестокие идеи, а в простом народе, под влиянием скороспелой «революции сверху», нарастало отчуждение от окружающей жизни и непонимание действительности.

В конечном счете, не традиционные особенности российского государственного строя, не социально-экономические недостатки развития страны, а элементы неорганичности, социально-культурной разнотипности в развитии российского общества и общественного сознания обрекали Россию на социальные потрясения в новом, ХХ веке. Именно глубокие духовно-мировоззренческие противоречия между государством и левой интеллигенцией, интеллигенцией и народом, народом и бюрократическим аппаратом империи, которые стали в XIX веке типологическими характеристиками российского исторического бытия, сыграли в 1905 и в 1917 гг. роль своего рода мины замедленного действия.

17.02.2019

o franzusah hihihihi franzuskij snakomyj v kupe-vmesto togo chtoby uplatity 1 rubly=60centov sa postel-poles na tretyju polku besplatno upal slomal posvonochnik ot zhadnosti
Самый смешной анекдот за 12.03:
Репортаж о пожаре в крупном датацентре. Комментарий к картинке с черным дымом:
"А на этом фото вы можете наблюдать, как данные пользователей отправляются в облако".
Рейтинг@Mail.ru