История №874112

А вы знаете, что заповедь иудейства «Не Укради» только к гоям относится, что им у евреев красть нельзя? А воровство еврея у иноплеменника не есть воровство: еврей не может красть, он только берет, что принадлежит ему.

«Если вол, принадлежащий еврею, убодет вола, принадлежащего иноплеменнику, то еврей освобождается от вины или вознаграждения за убыток, потому что Святое Писание говорит: „Явился Господь Бог и измерил землю и отдал иноплеменников во власть израильтян. Так как дети Ноя не исполнили семь заповедей, то Господь Бог отдал все их имущество израильтянам..."» [Tr. Baba k. F.2].

Заповедь «не укради», означает, по Маймониду - орлу иудейства, то, чтобы только не обкрадывать никакого человека, т.е. никого из евреев [Sepgmiz. f. 105, 2], а в ином месте [Jad. chas. 4, 9, 1; и Рашши толков. Лев. 19, 11] он прибавляет, что не еврея обкрадывать можно. Все это вытекает из положения, что евреям принадлежит весь мир; поэтому воровство еврея у иноплеменника не есть воровство. А если, несмотря на это, какой-нибудь раввин-талмудист произнесет, что воровство грех, то он пусть знает, что ошибается, и он всегда должен рассуждать так: «Еврей не может красть, он только берет, что принадлежит ему, конечно, насколько позволяет ему в этом его сила и насколько далеко простирается его власть».
Раввин Пфефферкон говорит поэтому правду, когда пишет, что имущество христиан, по смыслу талмуда, есть добро всякому принадлежащее, как песок морской; первый, кто захватывает его себе, есть истинный его владелец [Dissert. phil. p.11].

http://www.christian-spirit.ru/v41/41.(13).htm