Перечитал идеологически выдержанное стихотворение Самуила Маршака
"Мистер Твистер" и призадумался. О чем же оно? О том, как проучили
жирного и спесивого экс-министра? Да нет, такой взгляд близок лишь тем,
для кого подобный "шедевр" и писался. Для представителей советского
(читай российского) народа, сломленных духом рабов, кучкующихся вокруг
партии ("Коммунистической" тогда, "Единая Россия" сейчас). Тем, кому
нужен идеологический враг подальше, за океаном, дабы случайно не
домыслить, что единственный враг это собственная, пожирающая все и вся,
власть. Тем, кому так приятно почувствовать свое пусть и виртуальное
превосходство над виртуальным врагом. Самоутвердиться за его счет. Ведь
самоутверждение, как отдельной личности, так и всего народа,
необходимо. Но самоутверждаться в совдепии, что тогда, что сейчас, по
большому счету не на чем, никаких реальных успехов нет. Да и
собственная власть гасит любые реальные (кроме поощряемых ею самой
виртуальных) попытки самоутверждения, так как видит в них крамолу,
возможность выйти из под контроля. А как на подобные стихи следует
реагировать остальным, не "задавленным" тоталитарной, авторитарной
(нужное подчеркнуть) властью людям? Как путешествие в зазеркалье.
В страну победившего маразма. Место, в которое ездить не стоит ни
при каких условиях, дабы не быть оплеванным, униженным. Где не
работают универсальные законы выживания, где страх перед властью
выстроил свои квази правила. И чтобы их понять и тем более им
следовать необходимо обладать психологией раба духа.
P.S. Представляю как переворачивается Самуил Яковлевич Маршак в гробу,
от того, что виртуальный враг преодолев реальные предрассудки выбрал
себе "цветного" президента. О чем бы он писал сейчас, на какой теме
спекулировал? Ведь враг превозмог себя, изжил низкое. А в российском
зазеркалье на манеже все те же... И так будет всегда, покуда российским
народом движет внушенный веками страх. Как же вырваться из замкнутого
круга, как его (страх) преодолеть? Ломали народ скопом, а выдавливать
из себя раба по капли каждый должен индивидуально.
История №370621
+-18–
Проголосовало за – 22, против – 40
Статистика голосований по странам
Статистика голосований пользователей
Чтобы оставить комментарии, необходимо авторизоваться. За оскорбления и спам - бан.
18 комментариев, показывать
сначала новые
сначала новыесначала старыесначала лучшиеновые - список
Gyn• 20.11.08 10:19
забавно сейчас читать всякие рассуждения о жизни в советские времена, причем в исполнении людей, которые явно в то время не жили и судят по нынешним публикациям ))) вот так и нам в свое время парили мозги мрачными картинами тяжелой жизни в царской России... но все-таки такими дебилами, как автор, мы не были
+0–
ответить
Похмелизатор ★• 20.11.08 04:22
Афтырь, здесь ты не встретишь сочувствия.
Надеюсь, тебе понравится в обновлённой Америке. Ofay.
+0–
ответить
О! Здравствуйте, Кольт! Давненько Вас не было видно. Как ваш любимый кусок колбасы поживает? Всё ещё бегает от Вас по автобану?
+0–
ответить
А что вот это делает в историях? Типичный неформат.
Редактор прогуливает?
+0–
ответить
Русофоб, да это же ты сегодня появился в комментах под именем Q! Отчего так свою страну ненавидишь? Или Россия - это не твоя страна?
+0–
ответить
Shanil_OKil• 19.11.08 11:28
Очень смешнафя история. Даже странно, что не на первом месте. Раб Михалков написал для других русских рабов, про то, что в США были расисты, а их никогда в Америке не было и быть не согло. Михалков пытался убедить русских рабов в этом в 1963 году,а идиот Мартин Лютер Кинг пытался рассказать об этой глупости самым свободным в мире американцам в 1968-м. Вот дебил. Правильно белые этого ниггера замочили, нечего пропаганду разводить и лапшу о якобы имеющем место в США расизме на уши вешать
+0–
ответить
кукуевец• 19.11.08 11:20
1. Афтор идет нахуй или на профильный сайт.
2. Маршака обычно читают в детстве. Да и то в коммунистическом.
+0–
ответить
Автор• 19.11.08 11:20
Вдогонку...
Изворотливостью ума не гордиться след, а воспринимать её как побочный, не самый добротный продукт. Власть давит со всех сторон, а выживать-то как-то надо. Пойдёшь в двери, получишь по кумпалу. Вот и лезут русские в окно через крышу. А вдруг так по кумпалу не дадут? Как если кота бить за воровство сметаны, он всё одно её воровать будет, но более изворотливо и изощрённо. Жрать-то хоцца... Эта изворотливость делает его более к жизни приспособляемым. Но за этой изворотливостью стит обоснованный страх получить по кумпалу. Раб духа умнее, хитрее, изворотливее, но таким он стал потому что позволил своей власти себя запугать и морально сломaть. Это плата за надлом. А по мне лучше быть "тупым" и прямолинейным как пиндосы, но не раздавленным рабом духа как Великий Русский Народ. Хотя каждому своё.
Автор
+0–
ответить
Автор• 19.11.08 10:53
Русские самородки? Были, есть, и будут такие! Но не потому что, а скорее вопреки. Раб духа, он умом изворотлив. Вживать-то как-то надо? Раб духа он не глуп и рукаст, но психологически забит и запуган. В ворота не пойдёт, а пойдёт в заборе щель искать. Если англичане льют пушки, русский станет блоху подковывать. От пушек конкретная польза, а от подкованной блохи польза-то в чём? Только что заставило русского заниматься кропотливым, но бесполезным делом? Изворотливый ум и желание отыскать щель в заборе. А англичане берут плод его трудов в руки и востаргаются. Ой глядите же, блоха подкована! Глядите, Малевич чёрный квадрат намалевал! А польза в той блохе, как и в том чёрном квадрате - нуль без палочки. А ценится дорого, потому, что никто до этого учидить подобное недодумывался. Так что если страх гонит от ворот к щели в заборе, то и от этого может быть людям польза. Но только при условии, что эту вновь обнаруженную щель оценят те, кому в ворота ходить не боязно.
Автор
+0–
ответить
Гость• 19.11.08 10:30
а там на самом сугибе сделана русская надпись: «Иван Москвин во граде Туле».
--
А ещё в общественном парижском туалете есть надписи на русском языке.
+0–
ответить
знакце• 19.11.08 10:15
А англичане, видя между государя такую перемолвку, сейчас подвели его к самому Аболону полведерскому и берут у того из одной руки Мортимерово ружье, а из другой пистолю.
– Вот, – говорят, – какая у нас производительность, – и подают ружье.
Государь на Мортимерово ружье посмотрел спокойно, потому что у него такие в Царском Селе есть, а они потом дают ему пистолю и говорят:
– Это пистоля неизвестного, неподражаемого мастерства – ее наш адмирал у разбойничьего атамана в Канделабрии из-за пояса выдернул.
Государь взглянул на пистолю и наглядеться не может.
Взахался ужасно.
- Ах, ах, ах, – говорит, – как это так… как это даже можно так тонко сделать! – И к Платову по-русски оборачивается и говорит: – Вот если бы у меня был хотя один такой мастер в России, так я бы этим весьма счастливый был и гордился, а того мастера сейчас же благородным бы сделал.
А Платов на эти слова в ту же минуту опустил правую руку в свои большие шаровары и тащит оттуда ружейную отвертку. Англичане говорят: «Это не отворяется», а он, внимания не обращая, ну замок ковырять. Повернул раз, повернул два – замок и вынулся. Платов показывает государю собачку, а там на самом сугибе сделана русская надпись: «Иван Москвин во граде Туле».
Англичане удивляются и друг дружку поталкивают:
– Ох-де, мы маху дали!
А государь Платову грустно говорит:
– Зачем ты их очень сконфузил, мне их теперь очень жалко. Поедем.
+0–
ответить