История №321060

ФОТОГРАФ-ХУДОЖНИК

По программе геодезии строительного института в 1958 году, после первого
курса мы проходили геодезическую практику. В числе других геодезических
заморочек - и так называемую мензульную съемку, когда план участка
местности создается прямо в поле с помощью специального прибора –
мензулы. И план этот вычерчивается непосредственно на планшете,
установленном на треножном штативе.

Нас угораздило на съемки возле цыганского поселка, в котором пензенские
власти пытались одомашнить и осЕдлить это неугомонное племя.

Как только мы появились, собрались вездессущие цыганчата. Они приняли
мензулу за фотоаппарат, а вслед за чадами возникли их мамаши, пытаясь
нам чего-то нагадать. Но мы были бедными студентами, взять с нас было
нечего. Тогда, с паршивой овцы хоть шерсти клок, цыганки стали нас
просить их сфотографировать.

Я попытался объяснить, что мензула - не фотоаппарат, а прибор для съемок
местности. Но мня не хотели слушать - нас, цыган, не обманешь, мы уже не
дикие кочевники и что такое фотоаппарат - знаем. И настаивали снять в
своем поселке. Пока я честно отбивался, мой шустрый напарник Юра (ночной
поэт из истории № 2 от 11.01.02), с порозовевшим от ожидаемой халявной
выпивки носом, собирал с них бабки за фотографии. Оказывается, решил
приколоться. У него были свои счеты с цыганами.

А в поселке начался модельный бум – все жители вообразили себя
фотомоделями, и на следующий день, к началу фотосессии цыганчата впервые
после рождения были помыты, матери и бабушки разобрались, наконец, кто
чьи дети, причепурились и усиленно позировали перед мензулой в разных
позах и семейных конфигурациях.

Я со страхом думал, чем это кончится, памятуя о печальных судьбах
зарезанных нашенской Земфиры и ихней Кармен. А ведь они не кидали Алеко и
Хосе на бабки, лишь всего-ничего изменили под какое там обещание лошади
под зад или монисты на шею. И только потому, что у любви, по цыганским
понятиям, как у пташки крылья.

Увы, по закону подлости, может, из-за шальных бабок, наши мензульные
результаты руководитель практики забраковал и отправил на пересъемку.
Еле уговорили в другое место, будто цыганам мы не понравились, и они
угрожали нас зарезать.

... Мне стыдно до сих пор как соучастнику, хотя и пассивному - бабок я
не взял ни копейки. А вот Юра потом всю жизнь гордился собой: обманул
цыган! Правда, потом я с другим студентом, подрабатывающим фотографией,
примотал в тот же поселок якобы для пересъемок неудачных фотографий. В
институте за счет месткома устроили фотовыставку по теме
интернациональной дружбы, и Юра, талантливый художник да уже и должник,
эту выставку оформил, а потом всю экспозицию мы вернули цыганам.

За Юрой же закрепилось погоняло "фотограф-художник". И не зря популярна
сентенция: назови человека свиньей – он захрюкает. Вот Юра и стал со
временем неплохим фотографом-художником, обеспечив себе после института
солидный приварок к скудной инженерской пайке.

© Алик, б/студент www.alikdot.ru/anru/state/art/fotocigan/