История №1642596

О неоколониализме и необходимости предоставления возможности урегулирования споров вытекающих из кабальности условий в международных договорах.
(Если международное право ещё хотя бы подаёт признаки жизни...)

Сегодня (28 октября 2026 г.), выступая на саммите «Россия-Африка», Владимир Путин процитировал слова Тома Санкары - первого президента Буркина-Фасо, произнесённые в 1987 году. Вот фрагменты того выступления на 25-м саммите Организации африканского единства в Аддис-Абебе:

«…Истоки долга восходят к истокам колониализма. Те, кто одолжил нам деньги, — это те же, кто нас колонизировал. Мы не имели отношения к этому долгу, а значит, не можем его выплачивать.

Долг — это по-прежнему неоколониализм: колонизаторы превратились в так называемых технических помощников. На самом деле, следовало бы сказать, что они превратились в технических убийц. Именно они предложили нам источники финансирования, кредиторов — термин, который мы употребляем каждый день, словно существуют люди, одного зевка которых достаточно, чтобы обеспечить развитие других. Этих кредиторов нам рекомендовали и настойчиво советовали нам обращаться к ним. Нам представляли заманчивые финансовые схемы, различные проекты. Мы влезали в долги на пятьдесят, шестьдесят лет и даже на более длительные сроки.

Но внешний долг в его нынешней форме, контролируемый и подчинённый империализму, представляет собой искусно организованное повторное завоевание. Его цель — заставить Африку, её экономический рост и развитие подчиняться определённым этапам и нормам, совершенно чуждым нам, превращая каждого из нас в финансового раба, то есть просто в раба тех, кто благодаря своему положению, хитрости и коварству сумел разместить у нас капитал, обязав нас его возвращать.

Нам говорят, что долг необходимо погашать. Но это не вопрос морали и не вопрос так называемой чести — платить или не платить. Если мы не будем платить, наши кредиторы не умрут. Но если мы станем платить, умрём мы сами.

Народные массы Европы не являются противниками народных масс Африки. Но те, кто хочет эксплуатировать Африку, — это те же, кто эксплуатирует Европу. У нас общий враг. Когда мы говорим, что долг невозможно выплатить, это не означает, что мы выступаем против морали, достоинства или уважения к данному слову. Мы считаем, что у нас и у них разные представления о морали. У нас нет единой морали. Библия и Коран не могут одинаково служить тому, кто эксплуатирует народ, и тому, кого эксплуатируют.

Мы не можем платить по долгу, и не из воинственных соображений и не для того, чтобы развязать борьбу, а для того, чтобы нас не перебили поодиночке. Если Буркина-Фасо в одиночку откажется платить долг, то на следующей конференции меня уже не будет. Но отказавшись от выплаты долга, мы сможем направить наши скудные ресурсы на собственное развитие. Каждый раз, когда африканская страна покупает оружие, она покупает его против другого африканца. Не против европейца, не против азиата — против африканца.

Следовательно, вместе с решением проблемы долга мы должны найти решение и проблемы вооружений. Я военный и ношу оружие. Но я ношу единственное оружие, которое у меня есть, тогда как другие прячут своё оружие.

При всеобщей поддержке мы сможем установить мир у себя дома. Мы сможем использовать и огромный потенциал нашего континента для развития Африки, потому что наши земли и недра богаты. У нас достаточно рабочих рук, а наш рынок огромен — он простирается с севера на юг и с востока на запад. У нас достаточно интеллектуальных способностей, чтобы создавать собственные технологии или, по крайней мере, перенимать науку и технологии там, где мы сможем их найти.

Буркина-Фасо привезла сюда ткань собственного производства: она изготовлена из хлопка, выращенного в Буркина-Фасо, соткана в Буркина-Фасо и сшита в Буркина-Фасо, чтобы одевать жителей Буркина-Фасо. Мы с членами моей делегации одеты в одежду, изготовленную нашими ткачами и крестьянами. В ней нет ни одной нити из Европы или Америки. Я не устраиваю показ мод. Я лишь хочу сказать, что мы должны научиться жить по-африкански. Это единственный способ жить свободно и с достоинством. Родина или смерть! Мы победим!»

Тома Санкара был убит менее чем через три месяца после этого выступления в ходе организованного Францией и США военного переворота.

Олег Ясинский (с)