История №1641104

Если вы думаете,что Саша Барон Коэн в роли казаха оригинал-новатор - ничего подобного

Американская поп-культура давно и с удовольствием лепила карикатурные образы дикарей и делала это не только для увеселения публики. Смех тут работал на утверждение: мы высшие, а они - недочеловеки.

Взять для примера братьев Феструнк (1977): Дэн Эйкройд и Стив Мартин придумали Йортука и Георга - двух братьев из Чехословакии, приехавших покорять Америку. Клетчатые штаны, расстёгнутые рубашки, массивные медальоны на груди. Чудовищный акцент, женщин называют "лисами" и тащат в "холостяцкую нору". Коронная фраза: "Мы два диких и сумасшедших чувака!"

Комизм строился на контрасте: братья тупо верили, что они - воплощение американской крутизны, а выглядели полными идиотами. Зритель смотрел и думал: "Надо же, как тупо восточноевропейские совки косплеят нашу культуру, они даже не понимают своей ебанутости". Классика: иммигрант из "отсталой" страны пытается стать своим, но куда ему. И зритель чувствует своё культурное превосходство.

Другой известный пример, многосерийный мультик "Приключений Рокки и Бульвинкля" , который выходил в разгар Холодной войны (1959-1964)

Борис Баденов и Наташа Фатале - шпионы с жутким русским акцентом. Формально не из СССР, а вымышленной Поттсильвании, очевидная карикатура на советских агентов. Их провалы смешили и заодно внушали юным америкосам: "Враг-то на самом деле туп как пробка. Американцы всегда умнее и проворнее."

Как видим, схема одна, создаётся гротескный образ "чужого" (чехословацкого иммигранта или советского шпиона), который наделяется преувеличенными недостатками (глупость, нелепость, неспособность к адаптации). Зритель смеётся над этим образом, и через этот смех закрепляется норма: "мы" (американцы) - умные, культурные и находимся на правильной стороне истории, а "они" - отсталые и смешные.