История №1595392

Восток- дело тонкое, Петрова!
Пишу в порядке комментирования коммента от ElenaEPetrova ★• 14.04.26 15:47🇷🇺, затрагивающего узбекско-русские отношения. Цитирую соответствующий фрагмент из ее коммента: "Был случай, когда ночью в вагончик, в котором жили три учительницы, постучалась молодая русская женщина и попросила её спрятать. Она жила на территории России, вышла замуж за узбека, который там служил. После окончания срока службы поехала вслед за мужем в узбекскую деревню. И оказалось, что для новой семьи она - никто, их брак по советским законам посчитали недействительным, парня быстро женили по местным обычаям на узбечке, а русскую жену определили в рабыни."
Межнациональные отношения являются настолько деликатными, что изложение авторшей фактов, переходящее на неясные оценочные утверждения, неприемлемо! А ИМЕННО:
Что значит сделанное утверждение "И оказалось, что для новой семьи она - никто"?- Какие события, факты за этим стоят? За человека не признавали?
Что значит "их брак по советским законам посчитали недействительным"?- Органы власти или некие частные лица? Кроме случая с дочерью Бреженева, я других волюнтаристких "посчитаний" брака недействительным советской властью припомнить не могу.
Что значит "парня быстро женили по местным обычаям на узбечке"? Без юридической регистрации или с ней?
Что значит "русскую жену определили в рабыни"? Кто и как определил, обращалась ли она в правоохранительные органы, если ее человеческие права попирались?
Нуль фактов на эти четыре вопроса. Получается, что это не столько история, сколько стремление навесить ярлыки туманного содержания.

Конкретные истории бывают в том же Узбекистане и диаметрально противоположными, рассказываю:

История 1. В середине 50-х узбек с узбекского кишлака был призван в армию. Он уже был до призыва женат, на узбечке, и у него уже родилась дочка.
Служил он на западе Союза, не сильно южно, вероятно в России. Там завязал отношения с русской (условно, а может, белорусской, украинской) девушкой. Та родила от него, когда тот уже был у себя дома, и ничего не знал о беременности. Родня девушки, после того, как она "принесла в подоле" мальчика, выгнала ее из дома, сказав, чтобы она ехала к тому, от кого принесла.
Она приехала, с грудным ребенком на руках. Собрался совет старейшин,- решать, что делать. Решили: узбекскую жену вернуть назад с дочкой к ее родственникам, откуда ее брали в жены, на другой конец кишлака, русскую же девушку принять в качестве жены этого молодого узбека. Решающий довод старейшин: русская родила наследника (А ведь в принципе могли решить принять только наследника и передать его законной жене узбека).
Никаких контактов этот узбек со своей бывшей женой и их дочкой не подддерживал. Сын узбека от русской знал свою сестру в лицо, но не общался с ней.

История 2. Красивейшая русская женщина из Сибири приехала со своим мужем-русским, оба после окончания техникума, по распределению в Среднюю Азию. Родилась дочка. Муж довольно скоро спился. Разошлись. Вступила в отношения с узбеком, женатым, с детьми. Он к ней относился как ко второй жене, хотя официально, еще в советские времена, многоженство не разрешалось. Никаких намерений вернуться к своим родственникам в Сибирь не выказывала. Говорила, что лучше быть второй женой за нормальным мужиком, чем первой- за алкашом. Бывало, что пересекались, она и его законная жена, на улице. При этом глядели друг на друга молча, но не здоровались. (Лично меня в этой истории до сих пор удивляет, как при такой молодой красавице-жене можно было спиться. Что-то наверное глубоко генетическое. Хотя она в размышлениях раз сказала, что, быть может, она сама поспособствовала этому. На их свадьбе он сильно перепил, и на следующее утро сильно мучался. Видя как он мучается, посоветовала ему похмелиться, он это сделал, и ему значительно полегчало. И понеслось...Но я думаю все же, что это был лишь спусковой крючок, а сам заряд уже находился в нем.)

П.С. Относительно другого фрагмента из коммента Петровой: "А в 90е моим двоюродным дяде и тёте молодые узбеки прямым текстом говорили:"Уезжайте в Москву!" Причём уехать пришлось, бросив квартиру и крупногабаритные вещи."
Дык они и сами в Москву ехали, и наверняка друг другу то же самое советовали! Там была хроническая, еще с советских времен, с работой напряженка. В Казахстан в горбачевские еще времена в сельскую местность организованно доставляли на работу народ из Узбекистана, потенциальных переселенцев, лично видел прибывшую команду. По заявкам из совхозов казахстанских. А в самом Узбекистане видел в 80-ых годах хорошо отработанную систему поденщины: утром у обочины на выезде из селения стоят желающие работать. Проезжающие бортовые грузят их и везут на сельхозработы с оплатой 3 рубля за день. И народ за эти смешные тогда деньги шустро грузился в кузов (Я подрабатывал в те же времена на стройке гаражей в Сибири за то ли 3 то ли 5 рублей в час).
Вот свежие данные по доходам населения в Узбекистане и Казахстане:
Узбекистан:
ВВП (ППС) На душу населения 13 280 долл. (121-й)
ВВП (номинал) На душу населения 4 140 долл. (134-й)
***********************************************
Казахстан:
ВВП (ППС) На душу населения 47,26 тыс.[7] долл. (56-й)
ВВП (номинал) На душу населения 15,53 тыс.[7] долл. (64-й)
Комментарии, думаю, излишни.
(Ведь когда в рамках Столыпинской реформы крестьянам из европейской части Российской империи, включая малоземельных латышских крестьян из прибалтийских губерний, предлагалось переехать в Сибирь, где выделялись свободные земли, это вовсе не означало проявления русского национализма!)

П.П.С. Еще раз призываю к конкретике, без ярлыкизации.