Величие афинской демократии и торжество прав и свобод в классической Элладе не подлежит сомнению в глазах любителей либеральных идей 21-го века. Хотелось бы описать маленький пример того как оно бы работало в реальности. На правдивость истории не претендую.
В далеком 445-м году до нашей эры некий египетский фараон решил устроить поистине царский подгон народу Афин - почти 2200 тонн пшеницы. "Халява!" - радостно закричали афиняне и принялись считать сколько приходится на одно гражданское лицо. Оказалось грустно. Лиц в Афинах насчиталось 19 240, что давало возможность положить в закрома примерно по 114 кило зерна. Стоит отметить, что гражданством Афин обладали, во-первых, только мужчины, а во-вторых, только особо правильные мужчины. Правильность определялась законом Перикла, а именно: гражданство Афин могли иметь лишь дети, оба родителя которых были афинскими гражданами, иными словами, отец должен был быть афинским гражданином, а мать - дочерью афинского гражданина от законного брака со свободной дочерью афинского гражданина. И действовал этот закон уже целых 6 лет. Греки к тому времени изобрели философию и математику, а потому были очень умными. Они логично рассудили, что если найти в своей среде неправильных афинян, то это увеличит количество зерна у афинян правильных. И началось торжество демократии! Слухи, подкупы, ложные доносы и прочие принятые в гражданском обществе процедуры привели к выявлению аж пяти тысяч человек, матери которых были недостаточно афинскими или недостаточно свободными. Каждый четвёртый!
Сократив таким образом количество претендентов на египетское зерно, чистокровные афиняне получили дополнительный гешефт в виде 40 килограммов пшеницы на каждого. Этого, впрочем, им показалось мало, так что заодно они продали в рабство все пять тысяч своих уже бывших сограждан, с которыми еще вчера в обнимку хлебали вино на Агоре. Ибо нефиг законы нарушать. У нас тут власть народа, а не какая-нибудь тирания.
Статистика голосований по странам
Статистика голосований пользователей
Чтобы оставить комментарии, необходимо авторизоваться. За оскорбления и спам - бан.
14 комментариев, показывать
сначала новые
сначала новыесначала старыесначала лучшиеновые - список
Главное в каждой демократии определить, кто в этот самый демос входит...
+0–
ответить
"Величие афинской демократии и торжество прав и свобод в классической Элладе не подлежит сомнению в глазах любителей либеральных идей 21-го века."
Откуда это взято вообще?
+0–
ответить
Вообще-то данный рассказ - вольный пересказ Плутарха.
445 год до Н.Э. - так называемый "Периклов мир" со Спартой, в результате которого началась беспрепятственная доставка зерна из Чёрного Моря.
Так что история, возможно, несколько искажена Плутархом, перепутавшим источник хлебных поставок.
+1–
ответить
Пиздежом попахивает. Слова "В далеком 445-м году до нашей эры некий египетский фараон решил..." не имеют смысла, т.к. начиная с 525 г. до нашей эры по 405 г. до н.э. Египтом правили персы (династия Ахеменидов). В названный год на престоле был Артаксеркс I - а он никак не мог отправить зерно афинянам, с Афинами персы немножко враждовали. Прямо кушать не могли.
Впрочем, там тогда все со всеми грызлись - афиняне, спартанцы, персы и пара десятков соседних государств.
+2–
ответить
Настоящая власть народа начинается на собрании СНТ, когда свергли проворовавшегося председателя, и выглядит она мягко говоря мерзко.
Причем тон задают отнюдь не мужики, а базарные бабищи, в которых внезапно превращаются бывшие интиллигентные соседки, даже здороваться потом с ними не хочется.
На Новгородском вече участники демократической процедуры хоть и били друг другу морды, но хотя бы не вцеплялись в волосню, визжа и матерясь.
+-2–
ответить
Гвоздодёр➦Plato• 28.04.25 05:07
И… Ванюша Грозный, первый московский царь, новгородское вече это под корень вырезал… вместе со многими обычными горожанами. Задав, так сказать, трэнд правления. А ведь там была неплохая власть народа. Для народа. А не для привилегированной группки приматов.
+0–
ответить
Янги➦Гвоздодёр• 28.04.25 08:11
И… Ванюша Грозный, первый московский царь..
- Государство создал.
Тут намедни были реплики про доносы. Так вот, доносы это уже одна из главных сутей Государства. Есть государство, есть бдящие и доносящие за порядком.
А истины ради, Иван Васильевич писал себя как Великий князь. То есть, один из прочих князей. Которые ведут свою историю от рождения Руси - один город один князь. Которые скубились между собой как иные здесь авторы со своими комментаторами
+0–
ответить
Гвоздодёр➦Янги• 28.04.25 19:28
Убивать и мучать одних, чтобы другим было жить хорошо - ну... такое себе. Магическое слово "государство" (произносить с благоговейным придыханием) на меня не действует. Новгород, как и многие другие земли, которые были захвачены и занесены в то, что потом стало Россией - не просил его туда принимать (спасать и освобождать - тоже не просил). А задним числом восторгаться - "ооо, этот великий человек приумножил территорию земли русской..." - кому как, а для меня - мерзость. Потому что приумножение это - кровь, смерть и страдания огромного числа людей. Ради чего? Ради того, чтобы родившийся сотни лет спустя Янги почувствовал себя великим или причастным к великому?
Нет уж, извольте. Я лучше приму позицию Достоевского. Срать я хотел на государство и его великость, если за них должна расплачиваться моя семья.
+0–
ответить
Янги➦Гвоздодёр• 28.04.25 19:55
хм-м, ну что же, имеешь право.
Вон даже семья Лыковых близка к твоим идеям.
Правда.. ты ведь остался в государстве? Не так ли? А..а, наверное, так удобнее? Да?
+0–
ответить
Это не демократия это сионмзм, точнее его начало(первый,так сказать, сексуальныц опыт), далее не гражданам яАфин придумали новую религию, а позже другую религию сурово настроенную против уже имеющейся.
А сионизм похихикивал всторонке, глядя на противостояние.
+-6–
ответить
История конечно левая.
Но на самом деле Афины, признанные евролевыми первооткрыватели демократии, были довольно мерзким местом.
+-1–
ответить
Постарайтесь припомнить имя фараона. Похоже вы сделали важное открытие в древней истории.
+13–
ответить
"гражданством Афин обладали, во-первых, только мужчины...гражданство Афин могли иметь лишь дети, оба родителя которых были афинскими гражданами".
Т.е. граждане Афин это только дети, усыновлённые парой педиков?
Автор справедливо сомневается в правдивости своей истории.
+13–
ответить