История №1508834

митяй ★• 18.02.25 11:33

"Только один вопрос. Что дедушка говорил про церковь?"

Ничего. Он был крещён и женился на дочери врага народа,
чем спас её жизнь от неминуемого расстрела.
Реабилитированного при Хрущёве "врага", но кому от этого
легче. За жизнь не слышала от деда ни мата, ни злого слова
о Церкви, в принципе злого слова не слышала.
Прабабушка была натурально Ангелом во плоти.
20 лет слепоты восприняла без ропота, ушла тихо и мирно.
Они из старого купеческого рода. Раскулаченного, но
старого, русского, настоящего. Прабабушка закончила
самарскую женскую гимназию Хардиной, дома альбом красивый.
Уже к полуслепой к ней бегали старшеклассники делать уроки.
В молодости у неё в вагоне украли всё приданное, она ехала
к жениху на поезде. Прадед не сказал злого слова, и они
прожили счастливую совместную жизнь.
Прабабушка вывела из вагона сестру брата с дочкой, которых как скот
везли в Сибирь из Москвы, русскую немку, и они без документов долго жили
у них в Самаре, а это во время войны был режимный город, строго охраняемый.

Меня всего раз привозили в Самару маленькой. Потом, уже в возрасте,
не могла понять, почему слова молитв показались мне знакомыми.
Потом оказалось, что прабабушка читала, и мама тоже. Мама только
недавно об этом рассказала. Времена были сложные, пока была дитём
мама рисковала читать Молитвослов, но крестить, чтобы не пойти
всем вместе по этапу, меня рискнули лет в 13.

Прадед со стороны бабушки, уходя по этапу (5 лет на Соловках,
5 лет в ГУЛАГе), оставил всё своё имущество родной сестре,
проклятой отцом за брак с евреем.
Это помогло ей и трём её дочкам выжить в те голодные годы.
Относительно недавно бабушка сказала, что прадед работал в военной разведке.
Верю. Бабуля лично знала секретаря первого Генсека ООН и многих
сотрудников дипкорпуса. Конечно, думаю, она сотрудничала с НКВД,
но то, что она рассказывала о тех временах много сложнее учебников.
Например, она видела, как вывозили из Москвы копии свитков Ветхого Завета.
Говорила, что никогда раньше не встречала людей с такими умными и красивыми лицами.
О себе она сказала "со мною поступили как с подлодкой Курск".
У бабули отношения с Церковью сложнее. Её можно понять - вся жизнь сплошная рана,
под страхом репрессий.
Именно поэтому я и благодарна властям, что они к нам не лезут, но искренне удивляюсь
тому, что происходит.

Например, тому, что местный бомонд почитает потомков графа Шереметьева, уехавшего из России
после 1917, но не особо вспоминает его брата, сохранившего Новодевичий монастырь. Очень
многие аристократы остались добровольно, работая на самых простых работах и помогая
восстанавливать страну. Вряд ли они шлялись по демонстрациям, они просто работали.

Православие бывает тихим, спокойным, добрым, светлым. Трагедия страны - это конфликты
таких умных и светлых людей как Святейший и А.В. Кураев. Когда-то раскол Христианской
Церкви начался с того, что богословы поспорили и разъехались, а их спор политики
использовали в своих целях.

Если Ваш вопрос о том, как бы дед отнёсся к его поминанию в Церкви, то думаю,
что вся его тихая, добрая, но такая сложная жизнь была более христианской, чем
многие проповеди людей, не особо понимающих, что его поколение воевало за то,
чтобы войны больше никогда не было.

На сетевом ресурсе при минобороны дедуля по прежнему старлей ))
Дед один из первых заговорил о том, что хранить оружие сложнее, чем использовать.
Ракеты хранят в специальных шахтах, это сложно и дорого. Консервация требует
знаний и усилий.

Увы, думаю, что за эти годы по русским на Украине выпустили все запасы, которые
использовать много дешевле, чем хранить. Беда ведь не в том, что оружия много
производят. Беда в том, что его хранение очень дорого обходится, поэтому
строка в бюджете на хранение должна быть не много меньше, чем на производство.

Как определить, что любое государство готовится к войне - элементарно.
Если в бюджете нет расходов на хранение, это уже очень плохо. Как-то оно так.