Женщина думает до банкета, что муж мужем, а банкет нужен;
Мужчина – после банкета, что банкет банкетом, а ужин нужен!
Рассказчик: Radvali
Поднять самоуважение, не прогнувшись под тещу, – заведомо безуспешная попытка.
20
А «в чужой кошель не заглядывай,
А свой покрепче завязывай»,
Девушка моя, да и в мой кошелек
Усердно не смотри, ек-макарек!
А свой покрепче завязывай»,
Девушка моя, да и в мой кошелек
Усердно не смотри, ек-макарек!
А девица красна добрым молодцем,
А краснеет же она от молодца злого!
А краснеет же она от молодца злого!
Умная даже пробка любит свободу, вылетая из бутылки, когда глупая лезет в бутылку.
Сказать правду в глаза, язык за зубами не поворачивается, боясь за них.
12
Добро, зло и беспристрастность, разнонаправленные качества человека как действия лебеди, рака и щуки.
А не выносил бы,
Муженек ты,
Мозги мои,
Лучше бы ты их
Привносил,
Да и на двоих!..
Муженек ты,
Мозги мои,
Лучше бы ты их
Привносил,
Да и на двоих!..
Как говориться, «Нет дыма без огня»,
Однако много дыма – от малого огня!
Однако много дыма – от малого огня!
Мужской срам – это одно, а женские же прелести, – совсем другое дело!
15
Не промахнись особенно вблизи, – противник не издали будет отстреливаться.
Мужчина в свою душу чаще впускает не столько ту душу женщины, что у нее между руками, сколько ту, что у нее меж ног.
Достаточно не иметь в кармане денег, как либидо в штанах иметь станет необходимым.
Если показать пальцем на красавицу, то лишь женщина-эгоист посмотрит лишь на этот палец.
Нетрудно сделать будни праздниками, если бы не трудно часто праздновать.
11
Когда седина в бороду, а бес в ребро, тогда вопрос о любви ставится ребром на засыпку.
17
Чем больше человек себе на уме, тем чаще всякое лыко ставит он в строку другим.
14
Дурака валяют не только Иванушки-дурачки, но как дураки не валяются только Ваньки-встаньки.
18
А ты-то как: за любовь и/или же за мужа,
За сладкую морковь и/или тяжелый гуж?!
За сладкую морковь и/или тяжелый гуж?!
Рядом с мужским началом ум и богатство мужчин в конце концов-то производят на женщин впечатление если не бедных родственников, то уж и не королей.
Radvali (14530)