А ведь и нездоровый интерес,
Что к здоровому образу жизни,
Приводит к весьма здоровым проблемам
Со здоровьем и раннему уходу из жизни!..
Рассказчик: Radvali
А ведь на банкете
Да лицом в салате
Ни дать же, ни взять
Посмешищем стать!
Да лицом в салате
Ни дать же, ни взять
Посмешищем стать!
Идентичность отражения зеркалом могут не признать лишь считающие себя неотразимыми.
10
Да осенило под конец,
Умудренного, наконец,
Что хуже всего его жизнь
Других мудрецов посреди,
А у глупцов же жизнь, –
На перебор зашибись!..
Умудренного, наконец,
Что хуже всего его жизнь
Других мудрецов посреди,
А у глупцов же жизнь, –
На перебор зашибись!..
А на старости лет-то помнится то,
Что случайно, да и припомниться,
Например, что ходил ты по бабам,
Но зачем-то и почему-то не знал!..
Что случайно, да и припомниться,
Например, что ходил ты по бабам,
Но зачем-то и почему-то не знал!..
Да не сетуйте ведь на Бога остро,
Что жизнь прокрутил быстро-то,
Ибо жили же, как могли шустро,
Да и у других же не так, и густо!
Что жизнь прокрутил быстро-то,
Ибо жили же, как могли шустро,
Да и у других же не так, и густо!
Не так важно то в брюках ли она или в юбке как то мужественна ли или женственна.
13
От зеркала идентичное отражение невменяемо лишь для неотразимыми себя считающих.
12
С дырявой памятью больше лапши на уши можно навесить дырок от бублика.
13
Выпить за народ охота не всем в отличие от того, что поесть за него хочется всем.
12
Дорога с этого на тот свет коротка как прямая линия, если не ходить по жизни зигзагами.
11
Нередко предмет гордости то в чем стыдно признаться, например мужское достоинство.
Самое большое преступление не сжигание книг, а не мотивация чтения, чтоб отнять у человека свободу, дабы тот был доволен своим рабством: поглядывая в зомби-ящик, повышал градус рабства.
11
От любви и теряют голову, и умирают, но в итоге находят друга и живут.
15
Хотя честные часто беднее бедных, но и бесчестные на редкость редко богаты.
14
Чтобы не полысеть, надо пережить волосы, а чтобы не поседеть – самому не переживать.
13
Жареный цыпленок навевает мысли о чудесной жар-птице, пока клюв жареного петуха от сих высоких дум не отрывает.
12
Radvali (16391)