Рассказчик: Radvali
Конечностями порой недосягаемы и конечности не то, что бесконечности.
12
Сердечность собутыльников не только от нала сосудистой, но и безнала халявных.
14
Вечно в опасности афорист,
Хотя он далеко не аферист,
Страдать приходится не за ложь,
А за правду, за что карает не Бог!
Хотя он далеко не аферист,
Страдать приходится не за ложь,
А за правду, за что карает не Бог!
А афористу же что почить в бозе,
Что почивать в поэзии или прозе,
Ибо выводит он из причины следствия,
А не из многих причин одно следствие!
Что почивать в поэзии или прозе,
Ибо выводит он из причины следствия,
А не из многих причин одно следствие!
Оставить след труднее в литературе, чем в жизни, где легче наследить.
Романисты вначале пишут еще, не поняв, что бесталанны, а затем, потому что уже знамениты, а афористы не без таланта и всегда знамениты…
Вероятность того, что весь мир дураки, гораздо меньше вероятности того, что дурак как раз тот, кто так думает.
14
Считать виноватой неповинную женщину тоже, что не считать девицей невинную.
15
Умному человеку и слушать нетерпимо одну и ту же глупость, бесконечно льющуюся даже из утюгов.
16
Как ни непредсказуема профессия писателя, но подписываться без преамбулы еще неопределеннее.
17
Холостяков больше тянет на стихи, женатых, – на прозу, а разведенных на критику, – эзоповский язык или, – мудрость-афоризмы.
18
Чтобы муж постоянно нахваливал жену, она как максимум непостоянно должна ругать его.
19
А люди-загадки
Требуют отгадки,
Дабы не устраивали гадости,
Не становились бы гадкими!
Требуют отгадки,
Дабы не устраивали гадости,
Не становились бы гадкими!
А думая о себе,
Не думаем не о себе,
Но думая не о себе,
Думаем и о себе!
Не думаем не о себе,
Но думая не о себе,
Думаем и о себе!
На переговорах приходится немало говорить, дабы договориться, но не договорить, а не переговорить, чтоб не проговориться.
Чтобы годы летели как птицы, а не неслись как куры, надо чаще залетать на седьмое небо, неся добро на одну землю.
Имея большой опыт незначительной работы, хочется иметь хоть небольшой опыт значительной зарплаты.
А хихиканье над женской промежностью хоть раз,
Часто заканчивается ревом от боли промеж глаз!
Часто заканчивается ревом от боли промеж глаз!
Полезнее красной черная смородина,
Но где деньги не там же сама родина!
Но где деньги не там же сама родина!
А сегодня у нас же Праздник юмористов,
Если бы не маловато-то юмористичного:
Разве что посмеяться не без хмельного,
Что и веселит здорового, да и больного!
Если бы не маловато-то юмористичного:
Разве что посмеяться не без хмельного,
Что и веселит здорового, да и больного!
То, что настал День смеха, – это-то понятно,
Но над чем или кем смеяться, – не понятно,
Если над всем или всеми смеяться, – это одно,
А о своем или над собой смеяться-то, – другое!
Но над чем или кем смеяться, – не понятно,
Если над всем или всеми смеяться, – это одно,
А о своем или над собой смеяться-то, – другое!
Почти, так как не выбирают время жизни, так же при не избирательности средств, не выбирают и местожительства.
Жеманство, – женская мания мобилизовать итак не только уши навостривших мужчин.
А некий муж да
И его же жена –
Это не так два
Человека, как
Одна сатана,
Если не любим он, да
И не любима она,
Или как мудак он, да
И она словно мудачка,
А вместе они, – мудачье,
И не только мое, а и твое:
На дню ссорятся эн-раза,
Без всякого послушания
Или высочайшего указа!
И его же жена –
Это не так два
Человека, как
Одна сатана,
Если не любим он, да
И не любима она,
Или как мудак он, да
И она словно мудачка,
А вместе они, – мудачье,
И не только мое, а и твое:
На дню ссорятся эн-раза,
Без всякого послушания
Или высочайшего указа!
Былые мысли, – ортодоксы,
Настоящие же, – парадоксы,
Когда будущие лишь докса!
Настоящие же, – парадоксы,
Когда будущие лишь докса!
Душа ее дарит надежду,
Когда тело, – вечность,
Ибо она лишь между,
А оно, – друг в друге:
От души-то нечто будет,
А тело ребенка добудет!
Когда тело, – вечность,
Ибо она лишь между,
А оно, – друг в друге:
От души-то нечто будет,
А тело ребенка добудет!
Может быть, что человек уже при жизни имеет опыт смерти; например, как при рождении в его голову входит жизнь, внося сладость мира сего, так перед смертью жизнь постепенно будет и выходить, неся несусветную горечь…
16
Radvali (13151)