Поиск по автору:

КРАСНАЯ ШАПОЧКА

Автор: Эрик Берн, психоаналитик Перевод: Ионин Л. Г.

…Однажды мать послала Красную Шапочку отнести пирожок бабушке, которая
жила за лесом. По дороге девочка встретила волка. Вопрос: какая мать
пошлет маленькую девочку в путь через лес, где водятся волки? Почему
она не отнесла еду сама или не пошла с дочерью? Если бабушка столь
беспомощна, почему мать позволяет ей жить одной в отдаленной хижине?
Но если уж девочке обязательно надо было идти, то почему мать не
запретила ей останавливаться и заговаривать с волком? Из истории ясно,
что Красная Шапочка не была предупреждена о возможной опасности. Ни
одна настоящая мать не может быть в действительной жизни столь
беспечной, поэтому создается впечатление, будто мать совсем не волновало,
что произойдет с дочерью, или она решила от нее избавиться. В то же
время едва ли найдется другая такая же бестолковая маленькая девочка.
Как могла она, увидев волчьи глаза, уши, лапы и зубы, все еще думать,
что перед нею ее бабушка? Почему она не бросилась бежать из дома? И кем
же она была, если потом помогала набивать волчий живот камнями! В любом
случае всякая добрая девочка после разговора с волком; стала бы собирать
цветочки, а сообразила бы: «Он собирается съесть мою бабушку, надо
скорее бежать за помощью».

Даже бабушка и охотник не свободны от подозрений, посмотреть на эту
историю как на драму с участием реальных людей, причем увидеть каждого
со своим собственным сценарием, то мы заметим, как аккуратно их личности
сцеплены друг с другом.
1. Мать, видимо, стремится избавиться от дочери с помощью «несчастного
случая», чтобы в конце истории разразиться словами: «Ну разве это не
ужасно! Нельзя даже пройти по лесу без того, чтобы какой-нибудь волк...
».
2. Волк, вместо того чтобы питаться кроликами и прочей живностью, явно
живет выше своих возможностей. Он мог бы знать, что плохо кончит и сам
накличет на себя беду. Он, наверное, читал в юности Ницше (если может
говорить и подвязывать чепец, почему бы ему его не читать?). Девиз
волка: «Живи с опасностью и умри со славой».
3. Бабушка живет одна и держит дверь незапертой. Она, наверное, надеется
на что-то интересное, чего не могло бы произойти, если бы она жила со
своими родственниками. Может быть, поэтому она не хочет жить с ними или
по соседству. Бабушка кажется достаточно молодой женщиной — ведь у нее
совсем юная внучка. Так почему бы ей не искать приключений?
4. Охотник — очевидно, это тот спаситель, которому нравится наказывать
побежденного соперника с помощью милой маленькой особы. Перед нами явно
подростковый сценарий.
5. Красная Шапочка сообщает волку, где он может ее снова встретить, и
даже залезает к нему в постель. Она явно играет с волком. И эта игра
заканчивается для нее удачно.

В этой сказке каждый герой стремится к действию почти любой ценой. Если
брать результат таким, каков он есть на самом деле, то все в целом —
интрига, в сети которой попался несчастный волк: его заставили
вообразить себя ловкачом, способным одурачить кого угодно, использовав
девочку в качестве приманки. Тогда мораль сюжета, может быть, не в том,
что маленьким девочкам надо держаться подальше от леса, где водятся
волки, а в том, что волкам следует держаться подальше от девочек,
которые выглядят наивно, и от их бабушек. Короче говоря: волку нельзя
гулять в лесу одному. При этом возникает еще интересный вопрос: что
делала мать, отправив дочь к бабушке на целый день?

Если читатель увидит в этом анализе цинизм, то советуем представить себе
Красную Шапочку в действительной жизни. Решающий ответ заключается в
вопросе: кем станет Красная Шапочка с такой матерью и с таким опытом в
будущем, когда вырастет?

Поместил Олег Ботников