Копии историй

Начало 90-х, Бруклин и я берусь за любую чистую подработку.

Однажды старая вдова наняла разобрать архив похороненого мужа который вёл переписку (на незнакомом ей языке) с родными братьями в России.

Большинство писем было 1915- 1938 годов, ( в 1938 братьев расстреляли как ин-агентов найдя у них переписку с американцем)
так-же были его дневники и блокноты, кое-что она разрешила сфотографировать, вот понравилось у него взял:

Бог,двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:
суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,

дабы, пресытившись, я не отрёкся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.

Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.

Есть род — о, как высокомерны глаза его и как подняты ресницы его!

Есть род, у которого зубы — мечи, и челюсти — ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.

У ненасытимости две дочери: «давай, давай!» Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: «довольно!» —

Преисподняя и утроба бесплодная — земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: «довольно!»

Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные и сожрут птенцы орлиные!

Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтёрла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала».

От трёх трясётся земля, четырёх она не может носить:

раба, когда он делается царём; глупого, когда он досыта ест хлеб;

позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.

Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:

муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;

горные мыши — народ слабый, но ставят домы свои на скале;

у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;

паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.

Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста;

потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.